“你還看嗎？”

“有定見去和你的沙發談，談完了再讓你的沙發和我談。”

“癖好罷了。”

又像籠沉迷霧，甚麼都看不清。

即便在明白日，曹雲山的公寓也如沉在黑夜裡，從玄關到閣樓，每一處都亮著燈。

……

“喂喂，你彆過分度了啊。”

“有。”

……

她身側是成千上百張哭的笑的臉。日本能樂被稱為“幽玄的藝術”，阿誰叫若女的女人，淺笑和哀痛同時呈現在一張臉上。她悄悄地立在古玩架上，一張臉，眉毛頎長，眼睛也頎長，穿越五六百年的光陰，似笑非笑地看著她。

曹雲山走時客堂裡的老式膠片機冇有關，玄色的膠片疊碟一圈一圈地扭轉著，放著五十年代美國的爵士樂。

“波多.野結衣太露骨了，一點深度都冇有，我甘願去看《愛經》。”

“……”

“因為有人要塞給我一大筆錢，我樂極生悲。”

“我就願意腸假裝《愛經》比波多.野結衣有深度吧，實在我感覺它們兩個差未幾。”

李文森躺在地板上，仰開端。

“……”

烏黑的眸子彷彿深潭。

畢竟上帝是通過滋長力生下耶穌，挽救世人。

《愛經》是印度笈多王朝期間的……哲學著作。

她想問他甚麼？

……

“可這不一樣。”

――我想問你，你是誰。

李文森的視野從麵具上收回來。

他和她用一樣的角度，凝睇著天花板吊頸著的電燈膽，漫不經心腸問出他從剛纔一向想問的題目：

在陰暗的燈光下，更顯得鬼影潼潼。

李文森爬到沙發頂端，像貓一樣蹲在上麵：

“保藏生.殖器能夠引申為小時候受過性.虐待、本身性缺點導致的脾氣毀傷，另有純粹陳腐的生殖崇拜。我曉得埃及人就很喜好陰.莖，日本島本土住民在現有說話呈現之前，也喜好把生.殖器誇大化做成陶人……更不消提羅馬和希臘那些形形色.色的生.殖器標記。我有一個修標記學的同事，一向以為十字架代表的不是刑具，而是‘上帝的滋長力’。”

“摔疼了冇？”

“疼就好。”

……

“再換個題目。”

就像好久之前，他們在一個學院，一起刷夜刷到淩晨的景象。

李文森的手指放在那本傳聞內裡藏著波多.野.結衣寫真集的《塞拉伊諾斷章》上，冇把書抽出來，也冇把手指放下，隻是凝睇著那本書的書脊，好久冇動。

曹雲山扯不動她，抱動手臂站在一邊：

“……”

它內裡有近一半都在會商各種前戲、高.潮、做.愛姿式、肛.交、口.交，同性.交、同性.交，一小我的交，一群人的交。總之就是各種交。

李文森躺在地上，望著天花板上一晃一晃的燈膽，還是鎢絲的式樣，用一根玄色的長線簡樸地繫著，一盞一盞，彷彿悠遠的暗淡的星鬥。

她剛撿起的手機又從口袋裡滑了出來，“啪嗒”一聲砸在地上。

“你糖不給我吃，沙發也不給我坐？這條沙發還是我買的呢，讓我躺一下有甚麼題目？”

傳聞。隻是傳聞。

鞋子光滑的玄色紋理大理石空中，一起滑到了玄關，側麵長長的絲帶散落開來，就像一朵掉在冰冷空中上的玄色山茶花。

曹雲山思考了好一會兒，才接著問道：

“我想問你……你為甚麼要保藏這麼多麵具？”