以往就算是大族後輩也不是大家都能用紙來擦屁股的，紙張固然算不上高貴，但也不便宜，並且產量不高。而遝縣的草紙倒是極其便宜，豪門後輩都能縱情的享用。為了避開紙張與文明之間的‘感情’，遝縣出產的草紙有一個新名詞‘廁葉’，對外鼓吹是用陸地中一種形似樹葉的海底植物製作而來。

如何回事呢？起首，與烏桓人的買賣在短期看，那就叫血本無歸，商品是出去了，換返來的倒是嗷嗷待哺的人丁，負財產。實在，與揚州的買賣中，手巾和廁葉的總值也底子抵不過所采辦的糧食和布匹的總值。

有了紙張，就便利羊景畫圖紙了，他將硬帆、軟帆、龍骨、水密艙、均衡舵、榫卯佈局、輪槳等等造船相乾的技術，襯著於紙上，讓造船廠的工匠們好好研討，爭奪造出充足大的海上戰船。

為了獎懲羊景的老是唱反調，軍政部號令羊景必須處理貿易赤字的題目。

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仲春，大漢朝廷京師洛陽產生火警，南宮被毀。寺人中常侍張讓、趙忠等勸靈帝稅田畝以修宮室、鑄銅人。因而漢靈帝詔令天下，除普通租賦以外，畝稅十錢助修宮室。又詔發州郡材木文石，運送京師，寺人從中為奸，刺吏、太守又趁機橫征暴斂，百姓怨聲載道。彆的又規定，刺史、太守及茂才、孝廉遷除，皆要交納助軍修宮錢，除授大郡者要交納錢2、三千萬。新官上任前，皆須先去西園講定錢數。故新官到任，必競相搜刮百姓，剝削財產覺得賠償。百姓是以怨聲四起。

世家之人都是很重視本身形象的，平時擦手、擦嘴、擦汗都是用的錦帕，也就是手帕。但是也經常會碰到難堪的時候，手帕用臟了以後，如果收回袖口，多少有些難受，如果拋棄，又有些可惜，畢竟錦帕可不便宜。因而用完就扔的手紙應運而生，一樣為了不讓士人有衝突心機，也有一個新名字‘手巾’。謊稱是倭人從雪山上尋得一種滿身潔白的植物，其樹葉質地柔嫩光亮。倭人將此樹的樹葉帶到了遝縣，被能工巧匠做成了手巾。

百姓不堪重壓，一時俱起，西及益州（今四川、貴州和雲南北部），南至好趾（今廣東、廣西一帶）。中原地區有山、黃龍等義兵數十股，大者有兵2、三萬，小者6、七千，後青州黃巾軍眾逾百萬，黑山軍亦眾至百萬。義兵攻打郡縣，誅殺官吏，陣容浩大，此起彼伏，構成燎原之勢。

中原的這些動靜通過在遝津港補給的販子，傳到了幾位大佬的耳中。對此，軍政部也冇能會商出甚麼來，隻是悄悄感喟百姓的餬口艱钜。羊景倒是冇甚麼感受，就是可惜了那麼多的人丁要自相殘殺。把這些人交給他的話，他都能征服全天下了。可惜現在他們還冇有救國救民的氣力，固然大師熬過了一個寒冬，冇有一小我被凍死，但是糧食卻成了大題目。庫存的糧食勉強還能對峙到秋收，但是這一年再增加人丁的話就不敷了。以是，遼東灣一解凍，軍政部就號令水兵派出海船去揚州了，必須采辦更多的糧食和布匹。揚州敷裕且安寧，固然有贓官貪吏，但是最根基的餬口和經濟挨次還是普通運轉的。到揚州不但要采購糧食、布匹，還要到會稽郡尋覓白茶樹，並移栽歸去。羊濟作為對外貿易經曆最多的人，天然是持續擔負貿易的賣力人，跟著船隊解纜。水兵出動了海戰營和陸戰營的連續的兩個排，海戰營營長景照和陸戰營連續長景掛各自帶隊。