以是我從小便練習家傳的《陰陽太極經》，《陰陽太極經》分為武學和經學兩個部分。

自從翻開了經脈，體內歸入六合元氣後，便能脫分開符咒必須並用的窘境，化元氣為動力念動咒語，便能鬨動周身磁場停止進犯或是戍守，並且能力絕比之前高出十幾倍乃至更多，如果現在讓我在碰到當初圍殲我們的猿祖門門主、天鷹門門主、望月門門主，最起碼不會成為淞琦的累墜。

以是南宮家祖訓，世代南宮子孫，必須品德端方、心繫百姓者，進入煉氣化元地靈境地才氣把握《陰陽太極經》經學功法，非此不得修習，曆代子嗣謹之慎之，非後繼無人概不過傳。

除此《陰陽太極經》另有一個弊端，就是殺氣太重，不管武學部分還是經學部分，一招一式、一動一靜間殺人無形，不給對方留以半點餘地。以是對於修煉者的靈魂與操行都有很刻薄的要求，如果心機不正，對小我歇息了經學中冥經，很快便會墜入魔道，今後為禍一方，並且很難對於。

但不管玄經還是冥經，都如果在進入煉氣化元的階段才修習，不然隻能永久逗留在武學部分，這也是我疇前一向冇有提及經學的啟事，隻是一向在修習此中的武學太極功法。

《太清大道符咒》一符一咒之間便可引來諸天星宿神力，驅鬼辟凶能力極大，而彆的兩本三清道書多於推算，有一絲一毫的失誤都會前功儘棄，特彆是《玉清大道奇門》，稍有差池另有能夠反噬本身，至於《上清大道卜算》就更不消說了，一不留意便會失之毫厘謬之千裡，關頭在於此中五行八卦的推演，我雖說從小過目不忘，但是在對《上清大道卜算》和《玉清大道奇門》提不起興趣，反而把統統的經曆都放在了《太清大道符咒》上。

出世在我們這類道門世家的先人，除了要修習道法，還要有健旺的身材，正所謂修法煉身相輔相成。修法是修習的法門，煉身則是熬煉體力。有了充足的體力才氣降妖伏魔，不要覺得念兩句咒畫兩張符便能夠擺平那些看不見摸不到的東西，我們要對於的東西都是離開了本體，換句話說都是靈魂狀況，一動一靜間飄忽不定，不會老誠懇實的呆在那讓你打，要比人難對於的多，如果冇有相稱耐久的體力，拿甚麼去跟妖妖怪怪爭分奪秒。

經學部分又分玄經和冥經，玄經全稱《玄天太陽極經》，能鬨動六合剛陽之氣，加以玄經中特有功法，動靜之間殺氣橫生。冥經全稱《九冥太陰極經》，所煉功法恰好與《玄天太陽極經》相反，踏罡步鬥間鬨動六合陰氣。

淺顯的說《陰陽太極經》的武學部分和經學部分是標配，就和用蘋果的數據線不能給安卓手機充電是一個事理，共同修煉所闡揚出的能力纔會更大。

其一靈魂必須充足強大，武學部分世人都可修習，並且都是創世絕學，世上武學可貴一見。單說經學部分，玄經陽氣太重，如果靈魂不敷強大，定力不敷不但不會引來精純陽氣，反而會被燒傷靈魂，減損陽壽，今後止步修為，乃至成為廢人。

我和老給必定在將來的一年裡是不成能分開瀛洲了，獨一的但願就是冒死的修煉，操縱瀛洲充沛的靈氣煉氣化元晉升修為，待一年期滿後去其他幾座山嶽智取鎮山靈草，之以是說要智取是因為我內心明白，就算現在讓我和老給喝液體的元氣，也需求煉氣化元的過程，在短短的一年底子不成能達到能夠對於上古大妖後嗣的修為境地，以是隻能在保住小命的前提下智取。