反倒是喬伊絲目不轉睛地盯著我，獵奇的說，“看你春秋跟我差未幾大，如何曉得那麼多？”

胎光就是太清陽和之氣，爽靈就是陰氣之變，幽精就是陰氣之雜，這個雜就是大師耳熟能詳的命魂，那女生之以是會變成如許，多數就是缺了幽精。

就如許，韓信的老母就被她的兒子活葬在“龍口”中！地仙忽聞後山巨響，曉得韓信已在“龍口”活葬其母，就從速拖著沉痾之體來到龍脈地。

當時天下甫定，劉邦還相稱正視韓信。韓信天然記得老地仙的話，就對高祖劉邦說：“皇上啊，我固然為大漢天下立下汗馬功績，隻怕今後會死無葬身之地啊。”韓信就將本身少時活葬親母的事說給高祖。劉邦為了保全韓信不該天理之劫，就向天下出一道聖旨，在天下任何刀槍東西上，哪怕是柴刀、菜刀、箭支上都刻上這麼一句：“此刀不斬韓信。見天不殺韓信，見地不殺韓信。”

就在這時，走廊彆傳來一陣短促的腳步聲，我探出頭瞧了瞧，領頭的是一名二十七八歲的年青人，一頭超脫的長，平分，濃眉大眼，臉上掛著一絲與春秋不符的滄桑，一身紅色的大夫大褂，腳下一雙皮鞋擦得油蠟亮，他身後跟著一大群大夫跟護士，看這步地，年青人的身份應當不是淺顯的大夫。

當然，人間萬物都是公允的，無益就有弊，活葬也伴跟著一些風險，比方棺材內的氧氣夠不敷？有冇有臟東西會尋上來，一旦尋上來，救不了那女生不說，反倒會讓她一命嗚呼。

韓信把母葬在龍口以後，得龍氣之灌輸，參軍兵戈，威鎮疆場，軍功赫赫，助劉邦打出漢室江山，最後出將入相，被劉邦封賜“齊王”。

這傳說說的韓信，韓信出身豪門，冇跡前是一個砍柴為生的樵夫。他整天打柴，與瞎子老母相依為命。韓信對門鄰居是一個大哥落魄、無子無女、無依無靠的“地仙”（風水先生）。韓信力量大，心腸也不錯，他每天用砍柴換來的米去賙濟老地仙，老地仙感激不已。

一天，老地仙對韓信說：“後生仔，多謝你多年的照顧，我奉告你一個奧妙：後山上有一處龍脈是風水寶地。如果我死在你老母前麵，你就把我葬在那龍口裡，你此生必然大，儘享繁華繁華；如果你老母死在我前麵，你就將老母葬在那龍口裡，你此生定會出將入相，位尊一人之下，萬人之上。你必然要記著啊！”

因為這事，活葬一詞呈現在史記中，當然，我說的活葬跟這韓信是有些分歧，他那是為了風水寶地，我這‘活葬’是一種典禮，有瞞天過海的意義在內裡。

這麼一來，韓信想必不會有任何災害了吧。但是，厥後高祖病危，皇後呂氏掌權，有人讒諂韓信有謀反之心。因而，呂後設想將韓信騙至三層繡花樓上（下不見地），繡花樓上窗戶嚴封（上不見天），然後將韓信以酒灌醉，用繩索將其勒死。不管韓信如何用心防備，終究也難逃活埋親母的天理嚴懲。

可我說的活葬隻是一種典禮，並不是真的把人埋了，僅僅隻是一種典禮。

我有些醉了，中國喪事文明千奇百怪，有些處所也有活葬這麼一種說法，隻是那種活葬跟韓信有些近似，是將病危的人活生生埋了，以圖先人能保佑本身。

此時風雨高文，天昏地暗，地仙見到楞立於風雨當中的韓信，一聲長歎：“六合昭昭，活葬親母；得天理即不能得地理，得地理即天理難容！”