袁純清一五一十的給我們解釋道：“按照當代的條記體小說《子不語》及《閱微草堂條記》所記錄，殭屍有三個彆號：移屍、走影、走屍。並且《子不語》還把殭屍分紅八個種類：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。”

本來在永安貢川曾遍及傳播一則有關“養屍地”鬨鬼的故事：清朝，有一妊婦因難產而滅亡。家人哀思之餘，草草將其下葬。

“實在風水上有著三大奇穴，第一便是養屍地，第二便是養煞地，第三便是養乾地。”

這可嚇壞了盜墓賊，固然說盜墓賊膽量大，見地廣，但是這等邪乎的事情，那邊碰到過啊。

我細心一想，在七星龍淵劍麵前，這堆刀劍確切有點暗淡失容。如果和其他淺顯的兵器比擬，這些百鍊鋼刀劍能夠說是絕對的國寶級兵器。

最後，店家要求他躲在店中簾後等待。公然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。

接下來，黃河鬼王對我們的幾人說，魏晉期間乃是中國盜墓史上猖獗的一段時候，完整不亞於戰國和三國期間。

山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔馳前來相迎並一同進入墓室。

盜墓賊天然曉得，這卞壺死去了將近百年之久。

我曉得袁純清這句話是說給獨眼王聽的，獨眼王為何有一身工夫未曾閃現出來，這不得不讓世人思疑。

袁純清奉告我，如果安葬的屍身在炙陽乾地內,則隻會讓屍身變成乾屍。

妊婦的丈夫看著婦人麵貌長相確切是結髮之妻，便悄悄尾隨而行。

“甚麼說法！”

而在普通環境下人的屍身安葬在泥土裡很快就會腐臭掉。最後隻剩下一堆白骨。

袁純清奉告我們，中國自古以來就是遵守“入土為安，厚葬為孝”。並且前人以為人之血肉屬於人間，必須待其腐朽以後再作正式安葬，死者靈魂才氣離開屍身進入陽間後投胎轉世。

我去，袁純清越說越使我瘮的慌，安寧玄皇宮內不會真的有殭屍吧。

兩人拉扯爭論起來，妊婦的丈夫迴應說他的妻已經死去兩年多，何來欠錢?

老爹對著袁純清孔殷的問道：“您老可辨識清楚了！”

“走吧！彆窩在這裡了，看看另有冇有其他的新發明！”袁純清說完，我們就跟著袁純清走了出去。

這麼淺顯易懂的解釋，我天然是能夠明白。

因而盜墓賊就從速從墓穴當中退了出來，屍身都未翻動，墓中的寶貝也都未拿一件。以後盜墓賊白手而歸，還感覺榮幸，最起碼撿返來了一條命！

我指了指那些百鍊鋼鍛造而成的刀劍，怯怯的問道：“不拿幾把嗎？”

一日，妊婦的丈夫走到鄉間路旁的小飯店。店家一把拉住他大聲索要負債，宣稱：他的老婆在店中賒欠飯錢已經有了一年多了，舊債未還又添新債!

卞壺的身材竟然不是一堆白骨，屍身毫無腐臭之色。

我轉頭望著那些百鍊鋼鍛造而成的刀劍，想到之前黃河鬼王所說的百鍊鋼刀劍存世隻要六把，此中在我國僅存兩把。到了袁純清的口中，就成了一堆破銅爛鐵了，這也太不拿寶貝當回事了吧！

“按事理是不會錯的，這處所的確為養屍地！尚且兵器不腐臭，我估計就是海底的養屍地！”袁純清說完，竟然連連直點頭，我也不明白老頭為何點頭。