實在關於預言的故事，從周朝的薑太公就開端了，薑子牙所著的《乾坤萬年歌》，諸葛亮的《馬前課》，袁天罡和李淳風合著的《推背圖》，劉伯溫的《燒餅歌》，各有特性又殊途同歸。

“九兒，你曉得安寧公主大本營當中的統統東西都抵不過一本書的代價！也是我們袁家曆代先人都在尋覓的一本書！”

“《推背圖》不是有著原版在台北故宮博物館嗎？”

我的視野一向都在袁純清的身上，從未分開過、

“通靈是甚麼意義？”我獵奇的問道。

“真假難辨，即便我是袁家的後代子孫，但是傳下裡的前輩遺言，可見的《推背圖》實在並不是真的，而是多數都是先人杜纂出來的，真正的《推背圖》乃是在安寧公主的大本營當中！”

“就是能夠和靈魂相同！”

宋太宗一聽，立馬就慌了，立即下了一道聖旨，說國度已將《推背圖》列為禁書，誰家藏有這本書，要果斷予以查抄，同時，對於那些用心辟謠和用心傳謠的人要果斷嚴懲。

但是，就在宋太宗勤於政事、發奮圖強的時候，俄然鼓吹出一種擾亂民氣的說法，很多人都說唐朝的《推背圖》是一本奇異的冊本。

“切，當然不是了，實在就是欲擒故縱！”

“端莊點，到底在看啥呢，簡樸點嗎，裝逼的體例簡樸點！”

而《推背圖》一共共有六十幅圖象，每幅圖象上麵附有讖語和“頌曰”律詩一首，從唐朝一向推演到了將來的人們將其襯著成了東方奧秘主義的代表作。

“思慮人生！”

“如何個欲擒故縱之法？”我獵奇的問道。

袁純清對我們說道：“還是不要糾結這些題目了，如果真的有靈魂的存在，我們也看不見，還不如持續的保持一種無神論者，如許就用不著本身恐嚇本身了！”

宋太宗繼位後，勵精圖治，大誌勃勃，不但大力推動天下的同一，並且實施多種政策穩定民氣，北宋王朝呈現了亂世氣象。

“小子這事情我為嘛要和你開打趣，我隻是就事論事罷了！”

“實在三魂七魄乃是玄門提出來的，中國玄門對於人的靈魂說法。人的精力分而能夠稱之為靈魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。”

但是這部絕代奇書，或許隻要始作俑者李淳風和袁天罡兩人能夠明白此中的事理，能夠另有見過此書的太宗天子！

本來是訛傳，非常怪誕，但是很多的公眾就是對此堅信不疑，特彆是在封建社會，水能覆舟，亦能載舟。

“袁爺爺你看啥呢？”

然團體而言，原始人所具有的簡樸古樸之靈魂看法，常常含有激烈的物質脾氣。直至宗教、哲學漸次發財以後，人類之靈魂觀始趨勢非物質化即所謂的“精力同一體”。

我對於這些一點都不懂，老是感受聽起來很蒼茫的模樣！

相傳在一千三百多年之前，唐朝貞觀年間唐太宗李世民命當時聞名的天文學家、數學家、易學家李淳風和袁天罡推算大唐的國運，因為李淳風推演出神，一發不成清算，竟推算到了唐今後中國兩千多年的運氣，直到袁天罡推他的背說道：“天機不成再泄，還是歸去歇息吧”，被譽為中華預言第一奇書的《推背圖》便由此得名。