俄然我的腦筋裡呈現一幕幕變更陸離的詭異景象，我自言自語道，我要死了嗎？

在陝西的鄉村，人死嚥氣以後，就要請陰陽地理先生來肯定這死者是甚麼時候出殃，為了製止家人和村民碰上了殃。

我們為何不成用《易經》來對待，人的存亡、鬼神、陽間陽間的題目呢？

我的身材快被翻湧升騰的海流給整廢了，我將本身的名字都將近健忘了。

此時袁純清墮入了深思，嘴裡還在嘀咕道：“為何會產生如此怪事呢？”

老爹聽完道：“半信半疑就成，冇有需求信，也冇有需求不信。隻要光亮磊落，即便有鬼又能何如。”

話剛說完，但是誰成想，從大鼎的底部傳來了一個裂縫。

比及死者的靈魂回家看望以後的三個小時，家人就會從速去查探灶火旁鋪的灰上麵有冇有陳跡。

“在那裡？”

那就是我們村莊有個瞎子，傳聞是年青時候從地坑院掉了下去，雙眼失瞭然。

遵循有生就必有死、有人就必有鬼、有陽間就必有陽間。

如果在鋪的灰上邊，發明瞭鐵鏈的陳跡，就申明死者生前乾過傷天害理的事情，罪孽深重，家人在喪葬的時候，就會多給死者燒紙錢，好讓死者賄賂閻王，減輕罪行。

在十萬孔殷之刻，隻見有一小我拿著龍淵劍從大鼎上跳了下去。

這大鼎在歸墟之眼上邊漂泊著，我跟著老爹幾人爬上了大鼎。

細心朝著歸墟之眼看去，那水泡組足足有十幾厘米的直徑，好生可駭。

我想要抓住東西，但是甚麼都冇有，隻要海水。

我不由的說了一句：“我是二十一世紀的青年，我纔不肯意信賴這些神神叨叨的東西呢，再者說我們也冇有需求去研討這些，還是鬼王說的有事理，我們還是從速的找出口比較靠譜，我們的乾糧實在是未幾了。”

黃河鬼王果然是高人，冇等獨眼王下一句話落，就將撈屍繩纏繞在獨眼王的身上。

老爹點了點頭，但是此時我們就彷彿是老虎吃天無從下爪，因為我們來的路，早已經消逝不見，想要找到新的出口，那是難上加難。

“潛流上湧，會將大鼎衝上海麵，我們得救了！”

黃河鬼王感慨道：“不要本身恐嚇本身，我們還是從速的尋覓出口比較穩妥，不管安寧公主會不會出殃，我感受我們還是從速出去最靠譜！”

獨眼王朝著我們招了招手，這獨眼王究竟要做甚麼？

我內心想到，這老頭在嘀咕啥呢?

隨即在我們的上方呈現了一個龐大的洞口，我感受那就是出口。

在水中能夠模糊的瞥見亂流將水底的各種殘骸和海底石塊卷得漫海飛舞，就彷彿是在海中颳起了一陣龍捲風。而我們身下的大鼎，好像人間最為堅毅的質料所製造的。

通過海水的快速沖刷，鼎內的玄色物質垂垂掉落。我們在大鼎之上發明瞭一股奇特的鼎內銘文，袁老頭看個不斷，那些密密麻麻的銘文，看起來都令人頭大，但老頭嘴裡一向在默唸著甚麼。

對於出殃，我身為鄉村人天然是曉得的。

獨眼王因為接受不了大鼎的重量，竟然猛地狂吐一口鮮血。

跟著八條水流越來越多，歸墟之眼當中的海水也越來越狂暴，就彷彿在歸墟裡邊彈壓著一個千年魔王，能夠清楚的感到歸墟裡邊傳來非常的震驚。。

袁雅靜奉告我們，《易經》被譽為群經之首，非論是科學界還是玄學界，都極其推許《易經》。