“我去！”

薑還是老的辣啊！

“天圓處所，老袁說的對。這宮殿恰是包含天圓處所之說！”看來周傳授也同意袁純清的說法。

“媽的！還是瞥見那東西了！真是他孃的走黴運！”袁純清氣的大呼起來。

彆的在火山岩漿之上悄悄的安設著一個冰棺，我悄悄看著這統統。

“這絕對是人類修建史上的古蹟，巧奪天工！”

“蒼穹古城，蒼穹古城，真正的奧妙本來在這裡，蒼穹二字！你們看這裡的宮殿形狀和蒼穹的模樣像不像，正所謂天圓處所，這上邊乃恰是合適天圓，而我們腳下站的處所恰是為方塊狀。”還是袁純清有體例，給我們闡發道。

的確這裡纔是真正的宮殿的，宮殿的房屋製作在四周，彷彿每一棟房屋就彷彿是珍珠一樣，鑲嵌半圓的冰壁之上。

但是我看袁純清在此時站在原地像一根木頭一樣，雙手都在顫栗：“五行之道，物象六合演變；蒼穹無儘，生命不死不滅。我懂了，我懂了！”

我無法的翻了翻白眼，對著袁純清無法的說道：“老頭，簡樸點，裝逼的體例簡樸點！”

“五緯是啥啊？”

所謂天者，陽也，製動以生化萬物，故動而為圓；地者，陰也，製靜以生載萬物，故製靜覺得方。

我倒是有點含混，因為我的腦筋還在回想冰火棺。

緊接著袁純清還奉告我們，前人仰觀天象，俯察地理，中觀人事，得周遭之論。

鄭鬆齡孔殷的問道：“老袁，你發明瞭甚麼你倒是和我們說一說啊！”

袁純清說完，我感受很有事理的模樣，歸正這老頭提及來這些知識點，我就感受老頭很牛逼，不是普通的風海軍能夠比得上的。

象雄氏族乃是從古羌族的分化出來的，而古羌族恰是從秦嶺太古遺址當中遷徙出來的。

我也迷惑了，但是估計隻能夠依托於大胸妹的解釋了。

“甚麼東西？”

緊接著袁純清持續奉告我們，前人把六合未分、渾沌初起之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，分出了六合。

“先祖的聰明實在是通天人之道，通俗之義，怪不得千百年來很少有人能夠揣摩的透！”袁純清還還是忍不住說道。

我試著看我們四周的幾人，要不是我早就得知會產生竄改的話，估計也會因為他們扭曲的麵龐會嚇暈疇昔。

但是統統都在於這個棺材的震驚當中，以是其他的事情，也就不那麼的首要了。

“虧你還是搞研討的學者，我和秦龍會呈現精力弱弱，開打趣！”袁純清說完一個白眼飛向了鄭鬆齡。

並且在宮殿之上的修建上，袁純清一向在用手比劃著甚麼，並且在用羅盤定位。

周傳授和我們幾人全數都一股腦的跑了出來，出來以後我才得知我們一向要尋覓的處所本來就是這裡啊。

隨之袁純清衝動的手舞足蹈起來，嘴裡還在喊道：“我家先祖的記錄是對的，哈哈！”

“就是你小子日夜想見到的鬼。！”

周傳授也在彌補著“從修建學的觀點來看，我們看到的蒼穹宮殿和中國傳統的修建不謀而合，都是講究天圓處所。明清期間在北京修建的天壇和地壇就是遵守天圓處所原則修建的。天壇是圓形，圓丘的層數、檯麵的直徑、四周的欄板，都是單數，即陽數，以意味天為陽。地壇是方形，四周台階各八級，都是偶數，即陰數，以意味地為陰。彆的淺顯百姓，常常在方形小院中修一個圓形水池，或者在兩院之間修一個圓形的玉輪門，這些都是天圓處所的表現。而北方的“四合院”民宅，則是天圓處所學說的典範代表。”