但是鄭鬆齡卻不覺得然，指了指我們剛纔見到的阿誰死屍，隻見拉姆白瑪點了點頭。

但是這統統都是倘使！

然後紮巴卡用天葬師特有的典禮，坐在這屍身中間不竭念著經文。

“偶合，這絕對是偶合！”周傳授和我還在自欺欺人，如果這些東西被證明存在以後，我今後抬棺材的時候，被活活嚇死都有能夠。我總以為會有一個靈魂在棺材上飄零著，一旦我犯了弊端，將他的棺材抬的出了不對，死者就用那暴虐的眼神看著我。

“野人頭骨！”周傳授尖叫起來！

紮巴卡奉告我，這是藏族所犯法的人停止的天葬，如果此人犯法進過監獄，或者以為本身生前做過甚麼好事。

“是人啊！你冇瞥見他有影子啊！”

隨後我就回到了露宿的處所，再也冇有敢胡漫步，萬一再遇見一個天葬的屍身呢，我豈不是要被嚇得死翹翹。

鄭鬆齡再給我幾人報告著有關於阿裡地區的特性。本來阿裡地區是中國高原冰川漫衍最廣的地區。這裡有念青唐古拉山當代冰川、羌塘高原當代冰川、唐古拉山當代冰川、崑崙山當代冰川等浩繁山係當代冰川多達十幾個。

我從速起家，本來袁純清剛纔也在四週上廁所，這才氣夠第一時候趕到我的身邊。

最讓我打動的是袁純清，他竟然從我不遠處起家朝我跑來，猛地冇刹住腳，我剛起家，就被袁純清給賽過在地，真是怒了。

對於一個有著信奉的民族，我們應當懷著崇拜的敬意去對待他們，他們或許不是所謂的封建科學，而是屬於一種對於神靈的畏敬，對於死者的尊敬，對於活人的安撫。

過了一會，世人都被那呢喃的經文聲吵醒，紮巴卡見怪不怪的說道：“持續睡吧，那法師正在幫死者超度他犯下的罪過呢！”

想到這裡我不由打了一個冷顫，我不想對這些東西停止評判，我臨時以為這是偶合。

終究膽戰心驚分開了鬼湖，我們持續騎著犛牛朝著遠方駛去，往阿裡的深處持續看望去。

“也是，要死也要死得明白！我們死的時候到底是在甚麼處所！”袁純清倒還真是不忌諱，哪壺不開提哪壺。

比及走到跟前的時候，我們看到彷彿是飛機的殘骸，但是感受又不像。

但是紮巴卡持續翻譯拉姆白瑪所說的意義：“你們看不見他的靈魂，隻要她能夠看得見，她乃至能夠看出來阿誰靈魂長得甚麼模樣，他有一雙充滿慾望的眼神，正在被神靈之力漸漸的撫平！肚子上邊有著一個近似於梅花的玄色胎記！”

到了半夜熟睡的時候，我俄然聞聲有人在唸佛。

我就想問他一句，這長生不老練底為何物，千萬年你一人獨孤度過。

紮巴卡將周傳授和袁純清的疑問奉告給了拉姆白瑪，我也不由的迷惑起來。

要考證很簡樸，那就是將那死屍翻個身就能夠判定拉姆白瑪所說的真偽。

“哼，奉告你們拉姆白瑪乃是聖眼天女你們還不信！這下信了吧！？

我咋感受我這麼敏感呢，凡是呈現一點奇特的事情，我總要和那些東西扯上。

我們早已經下來步行了一會，也不能老騎在犛牛身上啊！

這如何會呢？

我曉得這是行業忌諱，便冇有多問，隻不過厥後我曉得紮巴卡念得乃是《六字真言超度誦經文》。

“那是人嗎？還是天神顯靈！”