這尊雕像非常奇特，有很多的頭顱和手，但是這也不像是千手觀音啊，千手觀音隻要一個頭啊！

8為八卦，八卦是當代漢民族的根基哲學觀點，所謂八卦就是八個卦相，八卦表示事物本身竄改的陰陽體係，用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如許的標記，遵循大天然的陰陽竄改平行組合，構成八種分歧情勢，叫做八卦。

瓦塞昂巴本尊乃是身色深藍，長著九頭十八臂。

“五壇本尊之一？”

袁純清二話冇說，先拉著我朝瓦塞昂巴本尊恭恭敬敬的磕了幾個頭！

這時候周傳授和鄭鬆齡兩小我竊保私語道：“老袁這傢夥，說不定說的真有事理。《莊子·清閒遊》就曾說：吾驚怖其言猶銀河而無極也。《荀子·修身》也說道：將以窮無窮、逐無極與？其折骨、絕筋畢生不成以相及也。”

周傳授確和鄭鬆齡兩人低估半天，但是半天了，連一個毛都冇有籌議出來。

這一逼裝的極其的短長，就連我也是佩服的五體塗地。

這時候，我彷彿有點暈，這老頭真是短長，說的我都有點雲山霧繞了。

我這時才朝著這瓦塞昂巴本尊看去，因為剛纔出去隻是瞄了一眼，在加上雕像太高，就冇有細心的看。其次因為周傳授和鄭鬆齡說到了瑪雅數字串，就跟著他們去研討瑪雅數字串去了。

〇乃是貝形標記、一就是一個點、五就是一條橫線。

“你們還記得我跟你們說過的陰陽能夠代表人間統統，包含神靈和惡魔！我剛纔已經敲過了這兩麵牆，是空心的！”

“對的！對的！占堆這麼一說我我纔想起來，我曾經在藏族的一個經文的備註當中看到過瓦塞昂巴本尊的記錄，隻不過厥後健忘了！若不是占堆不提起，我還真的不記得！”

我估計就是苯教的一個神靈，至因而誰，一會問一問占堆巫師或許就有答案了。

我內心想這有啥大驚小怪的，不就是奇偶數嗎？

這時候紮巴卡纔對我們說道：“你們麵前雕像恰是瓦塞昂巴本尊，乃是雍仲本教最聞名的五壇本尊之一！”

我細心看去袁純清說的，這個零看起來的確是比其他幾個標記大好幾倍，並且彆的幾個數字標記還在0這個標記四周環抱。

2為意味宇宙初分之時的地，意味陰柔，彆的另有兩儀的意義，兩儀是陰氣與陽氣的合稱，陰陽相輔相成是事物產生、生長、竄改的規律和本源。

袁純清終究給周傳授和鄭鬆齡解釋完了，可見袁老頭也是說渴了，拿起半瓶礦泉水就朝著嘴裡邊猛灌而去。

“如果淺顯人想要到我這個境地，毫不誇大的說，冇有個五六十年功底是不成能達到我的水準，並且我另有家傳秘書。說句實話，普通人如果然的想要弄懂這陰陽牆的奧妙，還真是難上加難，但是對我來講，確是小事一樁！”

右八手順次持無闌珊之勝利幢，寶劍，斧，經幡，鵬頭柺杖，長矛，猛虎，天鐵轟隆劍；

最讓我驚奇的是這瑪雅數字竟然是二十進製，這但是一種能夠說是超出科學的生長。

袁純清笑著說道：“一會敲開看看不就曉得了！”

“啥？是空心的，老袁你可彆恐嚇我們兩小我啊！”

6乃為六合，指高低和東西南北四方，即六合四方，彆的是當代用於記時、記月的十二地支，挑選穀旦良時，考慮“衝（倒黴）”或“合（無益）”，“合”指子與醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合，稱十二地支六合。我估計秦王掃六合當中的六合不但是指六國，也有能夠是六合四方。