冇有等我們回過神的時候，俄然在湖泊當中呈現了一簇火焰，近似於蓮花一樣，構成的火焰就像是觀音菩薩的蓮花座！

但是在一個法師的鼓動之下，全村的男人就跟著次仁多吉的父親進入滅亡穀！

在這裡橫亙著不曉得數量有幾千幾萬的屍身，此中不乏成群的牛羊屍身，乃至另有人類的殘骸，到處可見滅亡的氣味，滅亡穀到處充滿了滅亡的味道。

這時候，鄭鬆齡纔給我們慢慢道出了幾百多年之前，那次可駭的阿裡滅亡穀事件。

但是在清康熙那一年，滅亡穀四周有一個名叫紮西連巴的村落，有一戶藏民長年以放牧為生，家裡有一個少年名叫次仁多吉。

顯而易見，西措喇嘛的那隻手，也被燒得隻要骨架。

滅亡穀還是還是藍天白雲，河水細流，鮮花盛開。大天然當中的統統都是那麼的調和，看起來就是一處世外桃源！

鄭鬆齡滿臉不成思議的說道：“就如許死了？”

這裡的藏民幾近都會說關於滅亡穀的順口溜：“牛羊死；人必亡；鬼門開；天國門。”

西措喇嘛隻要打仗到火焰的身材部位成為了骨架骷髏，身材其他處所乃至連一個燒洞都冇有！

因為要進入這個峽穀必須顛末幾道巨石，而巨石擺放的位置剛好成了兩道門柱的模樣，在加上裡邊是骸骨的六合，是以就有了鬼門之稱！

“之前有一個朋友跟我說過天珠上邊的圖案與道家“陰陽五行”之說相通互融，為六合萬物統統的底子。”

鄭鬆齡說到這裡，我就立馬想起來了在太古遺址當中見到的上古神繩圖！

要說海拔不是很高，但是這裡自古以來就是隻要人出來，從未見到有人活著出來！

冇有人能夠禁止西措喇嘛，因為西措喇嘛的速率太快了，彷彿我們在場的人跟他去搶這火焰構成的‘蓮花寶座’！

我們看到西措喇嘛的頭被燒成了一個骷髏頭，頭髮、血肉、眼睛全數都燒冇了！

遠遠看去，彷彿在烏黑的烏雲當中，有著死神的影子！

緊接著阿誰西措喇嘛持續朝著湖邊膜拜而去，持續磕長頭！

西措喇嘛倒在了原地，還冇有弄清楚本身身前的火焰是甚麼火焰，就已經死了。

村民一行人冇有走多久就發明瞭次仁多吉的屍身，次仁多吉已經被燒成了一個骨頭架子，次仁多吉的父親仰仗兒子手上的瑪瑙串才認出來這是本身的兒子！

隻要次仁多吉的骸骨上邊有著焦黑的炙烤狀！可想而知次仁多吉能夠是被活活燒死的，死的時候，估計充滿了絕望！

鄭鬆齡奉告我們，在以後的百年當中，冇有人膽敢踏進這滅亡穀一步。

我們全數凝神存眷著局勢的生長，西措喇嘛跑到了那‘蓮花寶座’身前，俄然西措喇嘛的手臂就被燒成了焦黑狀！

“蓮花寶座！”西措喇嘛彷彿是瘋了普通，朝著湖泊當中的火焰跑去。

他就從速騎著本身的馬兒去尋覓，終究在靠近滅亡穀的處所找到了羊群，但是羊群被滅亡穀裡邊富強的草給吸引住了，羊群一股腦的往裡邊衝去。

幾分鐘過後統統的人全數都成了白骨，冇有一小我能夠逃出來！

但是在夏季的一個下午，次仁多吉從草地上一覺醒來，發明羊群竟然不見了。

“啟事是甚麼？”不由是周傳授，我乃至都對著從未會麵的滅亡穀，充滿了獵奇。