但是在清康熙那一年，滅亡穀四周有一個名叫紮西連巴的村落，有一戶藏民長年以放牧為生，家裡有一個少年名叫次仁多吉。

鄭鬆齡滿臉不成思議的說道：“就如許死了？”

冇有等我們回過神的時候，俄然在湖泊當中呈現了一簇火焰，近似於蓮花一樣，構成的火焰就像是觀音菩薩的蓮花座！

鄭鬆齡說到這裡，我就立馬想起來了在太古遺址當中見到的上古神繩圖！

幾分鐘過後統統的人全數都成了白骨，冇有一小我能夠逃出來！

“挑選分歧，運氣分歧！這湖泊就是我的魂歸之地！”

鄭鬆齡過了半天賦遲緩的說道：“我想起來阿裡的滅亡穀事件，和剛纔西措喇嘛的死法差未幾！”

比及次仁多吉的父親返返來的時候，統統都已經遲了。

村長見到此景象從速朝著世人喊道：“從速逃！神靈起火了！我們闖進了神的住處，神靈要獎懲我們了！”

本來在阿裡地區有一座山叫做斯波坦斯山，而斯波坦斯山中的滅亡穀又被稱為“鬼門”，因為在斯波坦斯山中有一塊峽穀，這裡牧草富強，植被富強。

“蓮花寶座！”西措喇嘛彷彿是瘋了普通，朝著湖泊當中的火焰跑去。

“全數都死了？”周傳授吃驚的問道。

這但是全數的產業啊！