用眼淚做的花，這如何能夠，還是發展在陽間的花。

另有一係列煩瑣的遴選前提，鄭鬆齡就冇有一一給我們申明！

“但是他們想要尋覓這茇芟聖花完整就是無稽之談啊！”

那這就是不死不滅的征象啊！精神滅亡，靈魂長生的節拍啊！

我的天哪！這是在阿裡地區的核心腸帶，這裡那邊會有人啊！

“啊！”我們幾人全數屏住呼吸，悄悄的看著拉姆白瑪。

我去！

我咋感受本身彷彿在聽靈異故事一樣！

周傳授俄然趴在鄭鬆齡的耳邊說了幾句話，恰好我也離的不遠，周傳授所說的恰是：“老鄭，你說拉姆白瑪是不是腦筋遭到狠惡刺激以後，然後加上他父親是一個法師，家裡有著佛經之類的冊本，會不會是拉姆白瑪小時候常常翻閱，或者她小的時候，他父親常常對她報告一些玄之又玄的東西！”

藏傳佛教以為活佛是永久的，通過持續不竭的“轉世”來到人間餬口。是以一名活佛圓寂時，就要按照各種“征象”和“啟迪”，來肯定活佛轉世的方向和地點，然後再派人沿著必然方向尋覓被以為是活佛化身的“轉世靈童”。

“老周，給你爆個料！聽不聽？”

隻見周傳授俄然感慨的說了一句：“這茇芟聖花做成的孟婆湯死人喝了忘懷宿世的影象，那這個活人喝了孟婆湯呢？”

“紅色的茇芟聖花代表的是淺顯的眼淚，而紅色的茇芟聖花代表的乃是血淚！”鄭鬆齡持續對著我們解釋道。

鄭鬆齡我咋感受有點扯淡的懷疑呢！

“這茇芟聖花到底是何物啊？”我獵奇的問道。

比及拉姆白瑪說完的時候，紮巴卡才長長的舒了一口氣！

第二：請活著的班禪問卜，判定轉世方向。

本來拉姆白瑪不是在實際天下當中見到的，而是在睡夢當中見到的，而按照拉姆白瑪的描述，她口中的茇芟聖花的正和鄭鬆齡所言無差！”

真是古蹟啊！