因為墳塋地點的處所，最好是依山傍水。講究個前有照，後有靠。就像我們村，都將人葬在墳山上。

“那是當然！”白叟對我說道，“既然乾了這一行，就要對事主經心極力纔對。他們的生辰八字我這裡都有，你拿歸去吧。至於其他的，就要看你本身的本領了。”

礙因而初八，乾脆也冇有甚麼事情能夠乾，我便帶著刻碑白叟交給我的旌旗，和蔣毅峰一起又去了鎮上，去找刻碑白叟。

所謂山向，便是看風水所定的墳塋方位，淺顯來講，就是宅兆的走向。此中上首為山，下首為向。如果用墓碑來辨彆的話，則是麵向墓碑的一麵為向，背向墓碑的一麵為山。

“這幾小我的生辰八字我臨時還不清楚，還需求問一問。有支屬的，我要問問支屬的意義。冇有支屬的，我也要幫手找個好處所。我想，一天兩天恐怕是辦不好的。”

即便他是鎮上做這行很超卓的一個，但畢竟這個年初，死人的錢還不是那麼好賺的，買賣並冇有設想中的好做。

白叟這才重新暴露了笑容，拉著我，講起了碑的事情。

而這類處所，無疑就形成了很輕易遭到天然災害的攻擊。此中山洪等等，是最為常見的災害征象。

“你們村裡一次性要葬七小我，還是七個死得怨氣很重的人，這很輕易出事情的。固然說，能夠用體例製住他們，讓他們先行落葬。但落葬以後，如果不加措置，恐怕很快就又會有新的費事呈現了。以是，你也懂的，挑一塊好碑，能夠省很多事情。也就是我們常說的，既讓生者放心，也讓逝者能夠早日循環，轉世投個好胎。”

而這所謂的粉碎，常常不是一代兩代之間會產生的。需求重修墳塋的時候，能夠當初參與落葬的人也都已經不在了。這個時候，墓碑龍邊上的記錄就起到了感化。

因為正值初七，不宜出葬，我也算是有了個能夠歇息的來由。但畢竟我也不過是腦袋腫了個大包，冇有太嚴峻的傷勢，在床上躺到第二天，就再待不住了。

並且，比起抬棺，定山嚮應當算是抬棺匠的一個更加受正視的技術。

我不太情願提起當晚關於我爹的事情，以是在白叟提起他的時候，冇有多說甚麼。而是直接岔開了話題。

他倒是冇有多跟蔣毅峰說甚麼，隻上前便拉住了我，高低擺佈打量個不斷，然後才笑著說道：“謝天謝地，總算你冇出甚麼大事。不然，我要如何跟你爺爺交代啊！”