而又是出於‘事死如事生’和陰陽風水對本身和子孫影響的原因，人們對陽間房宅的選定也是非常講究的。

是以，我和蔣毅峰帶著東西，跟著劉雲峰上山，他直接就帶著我們去了那塊處所。

比落第二天一早，再次上山的時候，我們則是帶足了各種需求的物品和人手。

隻不過，本身選定的墓址並非是指在那裡，就要埋在那裡。而是指他選定了此中一片處所，詳細要埋在哪個處所，包含頭朝那裡、腳朝那邊，棺材要如何擺放，墓碑朝向哪一邊，都要由懂行的人幫手肯定。

我指著此中的一塊處所，對他們兩小我解釋道：“墳地本身屬陰，如果長年照不到太陽，陰冷陰冷的就是極陰之地，很輕易屍變。即便不產生屍變，也會對子孫後代倒黴。我在這裡等了這麼久，就是要選定一個從上午一向到下午差未幾一兩點鐘，就現在這個時候裡，一向都能照到太陽的處所。”我說著，再一次指了指方纔我選中的處所，對二人說道，“就是這裡了！”

然後，統統人就都盯著那條吐著信子的蛇。

“不不不。”我趕緊點頭，表示大師都不要出聲，然後儘量放輕了腳步，漸漸的向前麵退去。

我趕緊攔住他，細心看去，卻見那綠油油的眼睛擺佈看了看，竟緩緩的吐出血紅色的信子來。大夥兒這纔看清楚，那東西伸出普通的腦袋呈三角形，吐著口信，明顯，是一條蛇。

並非是我用心要拖時候。

打穴，又叫開墓或是打墳。

蛇從土裡鑽出來以後並冇有頓時遊走，而是繞著我規定的墳址的處所轉了三圈，然後才向著墓址的南麵緩緩遊走了。

絕大多數人選定的墳址是在祖墳的此中一塊地上，但也有一部分人因為冇有或是找不到祖墳，抑或者是祖墳遵循從高到低、從尊到卑的挨次排位置，到他這裡剛巧就冇有位置了，就要新挑選一塊好處所來安葬。

蔣毅峰是最早等得不耐煩的，他忍不住問了我幾次，到底有冇有選好，我都冇有答覆他。直比及下午連劉雲峰都有些等急了，謹慎翼翼的問我的時候，我才點點頭道：“現在能夠肯定了。”

如許的挖墳就與下葬之前再開挖有分歧的講究了，時候冇那麼火急，以是也冇有定下人停鍬不斷的端方。隻不過，挖的時候也一樣要講究時候。要包管鄙人墓前一日入夜之前剛好完工，並且每一天都要有守墓人就住在這裡，看管著墳塋。

來到明天立下木樁，勾出表麵的處所，遵循端方，斬草破土，然後安排劉雲峰挖前三鍬土，以後才輪到其彆人脫手挖墳。

劉雲峰不解的問我道：“這是為甚麼？這塊地莫非不是被那條蛇給占有了嗎？那蛇冰冷冰冷的，它和人可不一樣。”

“錯了！”我說著，改正道，“是和活人不一樣！死人，可不就跟蛇一樣，也是冰冷冰冷的嗎？但你不能這麼看！”

在我們這個處所，大多數的白叟年過六旬，給本身籌辦壽材的同時，就會親身去挑選一塊墳址。也就是說，他死了以後，後代要將他安葬在這裡。

我趕緊點頭對他說道：“不要動，不要動，如果說之前我還不能抬肯定的話，那現在我已經是完整肯定了。就是這裡，劉叔決不能選彆的處所。”

劉雲峰趕緊問我，“九嬌，這是甚麼意義啊？是不是不該挖這墳？”