回京之際，深知天下不承平，能人出冇。路途凶惡。隋九天、駱峰、花雕三民氣中也不放心，三人便伴隨擺佈，一塊兒上了都城。

萬仁憐憫知有他們幾人伴隨回入鏢局，老婆扣問起來。本身暮年所扯謊話必破，隻是心中主張已定，為彌補長年不孝之心，卸下一向壓抑在本身心頭的一塊大石頭，也便甘冒其險，寧惹老婆不快和天下人嘲笑調侃。也要將此事說破，因此，一回都城，在二人房中，同老婆儘數攤牌說了，直道本身不是孤兒，而是有父有母之人，出世便是太湖中人，心中意義，也是不求老婆諒解。哪知，芙蓉俏虎齊霜念著他的好，想到父親已逝，這些年來，鏢局一應大小事件都是丈夫籌劃，鏢局裡頭少了他也是不可，並且，本身為表其功，已將宗子改姓萬了，持續他萬家香火姓氏一脈，可謂申明大義，這時，丈夫攤不攤牌，說不說此事，本身心中已很安然，已能接管，心中意義，便是深知丈夫為人和順，非常樸重，任何不出大格之事，本身全能接管，隻要他不去花天酒地，多娶小老婆，本身這平生也便跟定他了，生是他的人，死是他的鬼，做定了純潔烈婦，死了也要拿塊純潔牌坊的了。因此，這事，他們暗裡裡相同了，也便這麼了了，既不喧華，旁人又有那個曉得此事？

正在凝神靜思、細心揣摩之際，耳入耳得一旁火星劈啪作響，倒是火堆中乾枝燃燒正急，蹦起無數火花來。

當下隋承誌心中想到西施沉湖的故事，扼腕感喟之餘，“唉”地一聲，悄悄歎了口氣。眼望手中黃色錦帕上所繡 “打扮台”、“水葬台”，翻轉過來後背“蓬萊島”等字樣，心中驚奇，深思：這塊錦帕上怎會繡有這些字樣？

凝睇火堆半晌，心中一個動機俄然蹦了出來，直道：這大火當中怎的會俄然多出一條錦帕來？若說是四位兄弟路上拾來扔入火中的，四位兄弟口中未曾提過，想來不大能夠。若說是這火堆中早就有的，那這錦帕定然也是壓在新入火中乾枝之下，怎會在其上呢？但是，錦帕若不是這般由來，那究竟會是從那裡冒將出來的呢？(未完待續。)

萬仁同身在都城，心在太湖，常常和豪傑五虎待在一起，聽他們小嘴張著，吵嚷著要聽故事時，引得本身思念故鄉，記念家人，心中有所震驚，便將本身小時侯，父母常常和本身說道的這個範蠡西施斑斕愛情傳說故事，仿照著當年父母對本身說故事時口氣，原汁原味地說與他們五人聽，一字也不落了，一遍又一遍，說個不斷，聽得五人爛熟於心，背誦如流，耳中都生出老繭來了，還是在說這個故事。啟事不為其他，隻為心中酸楚懊悔，心中意義，不為其他，隻為想到父母已然為太湖山賊殛斃，雙雙亡故，本身這些年來，長年在外馳驅闖蕩，從未回過故鄉看望過父母一次，多年來，本身身為家中獨子，從未在雙親跟前伴陪奉養，以儘孝道，而是隻求本身痛快蕭灑。圓了心願，不打號召便悄悄走了，慚愧之情，當時並未感覺。現下想來，好生悔怨，隻是逝者已矣，悔怨也已晚了，心中想來。直是追悔莫及。

不過，傳說雖是傳說，從各種蛛絲馬跡上看來，卻也有諸多可托之處，因此千百年後，太湖漁民先人早已堅信其事直道便有了。後報酬了記念西施，記念西施，以求西施保佑一方水土，家人出入安然，本待在蓬萊島上建廟立祠，供奉西施，隻因島上居有神仙，不敢胡亂衝犯，因此，隻在附近島嶼上多建古刹，有大有小，誠懇為之，以示崇拜供奉之意，至於厥後蓬萊島上大興土木，興建起來的那座娘娘廟，則是再再厥後以後得了機遇上了島後製作的了，隋唐之交時太湖漁民，則隻能這般為之，在各處島嶼上多建有娘娘廟，廟裡供奉著西施，稱她為太湖保護神，畏敬佩慕，以求尋求西施娘娘庇佑托福，讓太湖統統鄉民都能餬口安居樂業，買賣安康昌隆。