此中關竅，隋承誌和水若寒年紀悄悄，天然不明以是。即使是當世江湖上行走的老江湖，也是一定便知這千百年前由百毒教所產之“五毒瘴氣”之短長了，便是其名，也一定有所聽聞，更彆提能懂此藥理了。(未完待續。)

實在。這大洞窟內五彩奇石也是為範蠡當年經心設想過了，各色石塊裡頭均自藏有一味毒氣，合稱為“五毒瘴氣”，乃是當年範蠡從商盜司馬追那兒買來，出產自於雲南百毒教的一名奇特毒藥。

這時，隋水二人諸般體例想過用過，隻是打將不開，心中無計可施，好是無法，望壁興歎，相視無語。這般感喟一陣，回身走到大石壁前五彩奇石處，身在三尺開外，想到大哥著道中毒，知此中很有古怪，心中警悟，不敢胡亂湊得太近，遠遠站住腳步，張望五彩奇石上頭凹槽口兒，不再近前。

而此“五毒瘴氣”之瘴氣，乃采本地之“五毒瘴”。五毒者，原指蜘蛛、壁虎、蟾蜍、蛇和蠍子。厥後，因壁虎無毒，故而將之打消，用蜈蚣取而代之。自此而後，傳聞中的五毒也便成了蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、蛇和蠍子了。

望得一陣，並未見到所謂的紅色煙霧，心中略微安寧，膽量也稍大了些。

隋承誌回過神來，“哦”了一聲，扭頭向水若寒道：“走罷。”邁開步子，朝著小洞窟處走去。路子五彩奇石時。身子固然離得遠些，頭隻斜著往五彩奇石內凹槽上張望，隻要看看那兒是否再次噴出紅色煙霧。繞了疇昔以後，見五彩奇石內五個長形凹槽口兒裡頭黑咕隆咚的。並未冒出涓滴煙氣，心中又安又怪，走出老遠，仍不住轉頭望著，隻要看出些竄改來。

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解此瘴毒之法，也有多種。一種是薏苡仁，久服以後，能夠輕身辟瘴。另有一種是檳榔子，亦能夠勝瘴。其他如雄黃、蒼朮之類，經常拿來燒了熏，亦能夠除瘴。百毒教中人取此“五毒瘴”之雲霞、濃霧之時，恰是彆離用了此等體例，謹慎謹慎，方纔勝利，而後，將之融入五毒之精血，提煉分解，終究研討勝利了此味“五毒瘴氣”。因成品出來含五毒精血，成為青紅黃白黑五色，百毒教中民氣有震驚，即興而為，便將此“五毒瘴氣”暗裡裡稱之為“五色瘴氣”，確是當世一味極其罕見之毒藥，毒性之猛，也實是百毒當中毒中之最了。

不想，本來，當年範蠡在此處設想機括構造，直是合上輕易，翻開來難。想要從內出外，隻要初會“靈魂大法”，運轉體內魂派頭力，便能做到。若要進入其內，倒是非要完整修成“靈魂大法”不成，若非運轉出體內靈魂真元，隻怕休想打將開五彩凸石，得以出來。因此，水若寒這點小小本領，又怎能做獲得了？

瘴氣者，山林肮臟之氣也，發於春末，斂於秋末。南邊多瘴，各路瘴氣都是腐敗節後產生，霜降節後保藏，獨占雲南一帶邊境，南西瘴氣大非如此，而是四時不斷，四時都有，特彆以春、冬二季最盛，大分歧於彆處之瘴氣。凡是多瘴之地，山嶺均為純石疊成，一無樹木，雨淋日炙，濕熱重蒸，加以毒蛇、毒物的痰涎、矢糞，灑布其間，乃至那兒河道溪水非綠即紅，或是腥穢逼人，此等各種，都是變成瘴氣之因。若非如此，此地山上林樹蓊翳，氛圍新潔，瘴氣天然無從而生了。