水若寒心得所積，用心修煉，彆離閉目張舌吸魂氣和閉目張口吸魂氣，各自破鈔半個時候後，丹田內湧起暑氣、濕氣，味之所至，情之所至，季之所至，緒之所至，體感苦喜夏暑、甘思長夏濕，二氣各自升至脈、肉，都是噴將出體外，展開眼來，見著體出一絲紅氣和一絲黃氣，想來，這“火魂修會”和“土魂修會”也是前後儘皆修會了。

持續修會兩幅圖後，更是表情暢快。大為自傲，睜大眼睛，馬不斷蹄，趕著修煉第三幅圖。

帛捲上言道：上古陰陽五行正統生克，按東方木、南邊火、中方土、西方金、北方水排序。本門“靈魂大法”為修煉者便利記認，依官方鄙諺五行稱呼，為金木水火土也，換了排序。生克亦變，五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。若五行相生相剋過分或不及，粉碎普通，則相互生克二行呈現相乘或相侮情狀，修煉之時，須當謹慎，千萬重視，萬莫粗心。

五氣這一週身運轉，全然打通，分為五色，化為細絲，噴出體外，即體內五魂修煉初成了。水若寒心中雖喜，心機不敢分離，接著依卷軸上五圖後所繡“陰魂功”總綱，按著五行相生道理，一道氣一道氣地順著渾身臟腑經脈大肆運轉，周而複始，直要將之合五為一，在體內凝為一股五色真氣，通由渾身皮膚噴出體外，方纔勝利，這門“陰魂功”也算是會了。至於所噴出之五色真氣是成絲還是成團，卷軸上所言，隻是功力大小罷了，今後修煉時久，功力深厚，真氣所出，實足成團，這點不消擔憂，心中倒也安然。

這第三幅圖，乃是一幅肝木圖，修煉法門為：肝者，三焦之下焦也，五行屬木。木乃發展、生法、溫和、條達鎮靜之意。肝藏血以濟心，肝生心即木生火，同母生子也。肝氣津潤。能夠疏瀉脾之壅滯，即木克土。呼應器臟季情官位體乃為膽、春、怒、目、酸、筋也。修煉口訣註解為“目吸氣至發酸，怒從中來，筋起春季風感，體出一團青氣”之言，他還是按部就班，依法修煉，隻是分歧之處，便是在此時睜大眼睛，用一雙眸子子來接收魂氣。半個時候以後，感到體內氣味經脈通暢，丹田當中湧起一股民風，跟著體感酸怒東風。升至筋，噴將出體外，目光所及，見身周有一絲青氣，這“木魂修會”也已成了。

脾土圖修煉法門為：脾者，三焦當中焦也，五行屬土。土乃生化、承載、受納之意。脾運化水穀之精氣能夠益肺，脾生肺即土生金，同母生子也。脾之運化，能夠製止腎水之眾多，即土克水。呼應器臟季情官位體乃為胃、長夏、思、口、甘、肉也。修煉口訣註解為“口吸氣至發甘，思從中來，肉起長夏濕感，體出一團黃氣”之言。

又依修煉口訣註解，按著“鼻吸氣至發辛，悲從中來，外相起春季燥感，體出一團白氣”之言，伸開鼻孔，緊閉嘴唇，埋頭吸納地之煞氣，用心修煉，約莫個把時候，感到體內氣味運轉順暢，經脈也一一略有打通，氣入丹田，一股燥氣湧出體內，達於外相，既而溢位，體內感受，辛悲秋燥，同於口訣中所言，心中一動，微微睜眼瞧看，見著本身材表外有一絲白氣噴出，情知“金魂修會”，心中高興，也便閉了眼睛，接著遵循修煉法門口訣，修煉起第二幅腎水圖來。