水若寒看到這兒，心中嘖嘖成奇，好是衝動，一顆心早已怦然大跳，鎮靜不已。隻是想到此門武功觸及魂派頭力，之前在江湖上從未聽過，聞所未聞，心中又有思疑，暗道：此門神功修煉之道，令人想來實是匪夷所思，過分詭異，我是信與不信？但見上麵繡字清楚，字字明白，看著又不似假，轉念又想：歸正我身困於此，又出不去，如果學了，幸許還能有一線朝氣，得以出去，是此，自當好生學了，以求活路。心中主張定了，非學不成。

言念及此，頓時心下安然，大為欣喜。欣喜之餘，心中俄然想到要修習帛捲上麵武功，一顆心頓時熱血沸騰起來，怦怦亂跳，好不衝動，眼望水晶棺，俄然起了感激之意，倉猝轉過身來，俯下身去，也不跪蒲團，徑直跪在金磚空中之上，“咚咚咚”連磕三個響頭，以示誠懇，邊叩首邊道：“範蠡前輩，西施娘娘，多謝你們在天有靈，庇護庇護於我，給我腦中明示，令我腦筋開竅，想通此節，不讓我之凡膚精神安葬這兒，打攪了二位清淨，感激，感激！”

上古陰陽五行有雲：人體主分陰陽二元，陰主內，陽主外。陰乃五魂。陽乃真魄。五魂即五行，真魄即真氣。五行者，金木水火土也。真氣者，內力也。醫道五行又雲：人體五臟六腑當中存有靈魂，對應陰陽五行。五臟六腑者，五臟即心肝脾肺腎。六腑即小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦。五臟儲藏精氣，擯棄廢氣。六腑接收精華，解除糟粕。三焦雖屬六腑之一，然非指六腑一端，乃是臟腑之統稱。實非指其一也。三焦者，上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝腎。非是一處，乃為胸腹部三處，“焦”即熱，稱為“氣”，主功在於主持諸氣，疏浚水道。是水穀出入之路，非止一端，服從強大。靈魂即三魂七魄。又依三魂七魄之雲：人體內有三魂七魄，三陰七陽，依著強弱，乃為一魂三魄，二魂六魄，三魂七魄三種境地，凡人體內均有，一魂三魄最弱，三魂七魄最強，靈魂強弱，本源取決於人體本身資質，如果偶得奇遇，靈魂大增，亦有能夠，身心俱佳。是故本門武功，以修煉靈魂為第一要義。靈魂越強，則真氣越高，真氣越高，則內力越厚，內力越厚，天下武功無不為我所用，發揮出來，威勢驚人。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。

手起處，緩慢一動，將帛卷又展開少些，見上麵的字是：‘靈魂大法’係修習人體內靈魂之力為主，與平常修煉內功心法大為分歧，也不生克，因此，能夠二者兼而習之，並不牴觸，毫不搭噶，所謂：‘風馬牛不相及。’此‘陽魄功’為‘靈魂大法’之第一課。

俄然想到上麵繡有修煉此門神功凶惡之處，想到本門五虎門向來隻重修煉外功，內功輔之，因此，門中多有高超外功武學，而內功心法倒是平平，修習本門內功以後，內力打出，與當世主修內功之人比擬，比無可比，無從比較，而如果徒遇此中勁敵，則非仰仗本身高超外功招式進犯不成，不然，不敷以敵，因此，本身年紀雖小，習武多年，外功練得非常踏實，內功內力卻還是普通，不敷一哂。(未完待續。)