後又想到《韓非子?難勢篇》中記錄：“飛龍乘雲，螣蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“螣蛇”和龍一樣能夠乘雲駕霧，本領可謂很大，但是，一旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了。

此次他入皇宮當中，情急之下，財寶儘是丟棄大半，盜竊出來的寶貝，也隻幾串翡翠明珠和這把要扇罷了。若非這幾樣物品拿著輕巧，便於照顧。丟與不丟不同不大的話，隻怕他也不會在當時情勢極其傷害之下，還是將之藏在懷中不丟棄了，幸而如此，這把要扇方纔得以轉移處所，流落官方，展轉到了馮平局上。而馮平脫手也是非常豪闊，直是出了千兩黃金，一併采辦下了司馬尋蹤身上那幾串翡翠明珠和這把要扇。

厥後，他公然入了太湖幫，成了山賊水匪中人，事既如此，也便是再也竄改不得，汙點一在，想要抹去便是永久都抹不去了，與其想要洗底脫身，還不如順其天然，任之生長，倒顯得更加實在，故而，他便一心一意在太湖幫中做事，想要一條道走到黑，將來本身野心得逞，一展身上所學所長，能夠在幫派當中混成大人物，也是極有能夠之事，倘如有這一朝，本身心中勃勃大誌達成，鎮靜衝動之情，實不亞於在朝為官，做到宰相，一人之下，萬人之上了。

可怎奈皇宮城牆高高，修建浩繁，不熟諳地理環境之人，便是直似在迷宮中行走普通，那裡得能輕鬆走得出去了？再加上皇宮內大內妙手雲集，巡查兵士浩繁，裡外扼守，保衛森嚴，可謂：“裡三層，外三層。”自是千萬不比他處。他輕功雖高，武功畢竟差了些，又是不巧，竟是遇著隋煬帝貼身侍衛，大內妙手，隋唐第二條豪傑，外號天寶將軍的宇文成都，固然當時幼年，耳力倒是過人，早早發明他的行跡，藏身之處，又為本身出息考慮，但願早早得能出人頭地，立得頭功，心中主張隻是盤算，也便在一經發明之下，俄然脫手，揮動手中一柄重達三百二十斤的鳳翅鎦金镋，迅疾威大進犯於他。

想到古來雄才大略之主有如秦始皇和漢武帝，他們服食靈藥，隻為得道成仙，長生不死，到處尋訪高人，四周尋求長生不老之術，但是這類神仙長生之術，俗塵凡世當中又豈能真有？此中不免勾引，妖言禍眾。曹操思及，後兩句感慨吟道：“螣蛇乘霧，終為土灰。”

當年曹操在此要扇上命人繪上龍鳳戲珠圖形，本身親身在後背題上《龜雖壽》詩句一篇，不是抒發他意，而恰是要抒發本身心中一腔熱血、滿腔抱負的情意和激烈慾望，實是要將本身平生遲疑滿誌，悲觀自傲，欲圖建功立業的豪情壯誌，全然在這一把小小的要扇上麵揭示出來，以經常提示本身，即使大哥，不到老死，必然不能放棄，必然要儘力，必然要實現慾望，必然要將之做到為止。

作詩之時，隻因想到《莊子?秋水篇》中道：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”故意要反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是不免一死，故而，詩一開首感慨吟道：“神龜雖壽，猶有竟時。”

不過，朽木可雕魯成材並不凡夫俗子，乃是木工鼻祖魯班以後，工夫手腕，自是高人一等，彆人望塵莫及，故而，他在苦思三日三夜後，終究將此要扇大抵想好，乃向曹操進建，要求他派人前去東吳，采辦來所需禦絲和所需陳竹。