集宮經第十
大聖抱送玉帝出世天尊
無為會道念心發心無量因緣無量果報
天尊遂告諸大眾曰.汝等宿生慶幸.得預人天.受諸快樂.衣以天繒.食則甘露.無有四時寒暑.無有日夜冥闇.亦無生老病死.三塗八難.痛苦之名.地平如鏡.七寶莊嚴.所受之身.六根清靜.不染六塵.常聞我說法.增益聰明.今能如是.發無上聰明心.欲救統統苦惱.令諸眾生.皆能聞法.最為好處.唯有薄福之人.信根下劣.雖聞是法.多生障礙.自沉苦趣.永無出期.如此之人.亦難救度.而說偈曰:
不知迴向終日積聚既復得已復生貪求
集靈經第七
汝觀世人統統障礙煩惱之患亦難可說
中精經第八
我若說法.與汝等言.汝當靜默安神.而無雜慮.然後得聞是法.夫法本無法.理歸天然.心因境亂.法本心生.立法之意.當發如是大不思議.無量善因.不成別生異見.
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真一經靈符:
饒益統統無量眾生得大神力悉從道成
無量意經第九
但有妙相無為不為無量因緣或去或來
讚
若復有人.正智圓滿.生彼國者.皆即住於正定.隨其惡業.高低分歧.為其開演.上乘.中乘.下乘.各願智願.是即十方國土.無量真人.及諸仙眾.皆詣此所.恭敬供養.聽受經法.宣揚道化.其有眾生.於此國來.詣其宮.皆具聰明.時諸真人.及諸仙眾.乘茲無量大功德力.無量大聰明力.無量大神通力.去來無礙.徧滿十方.無量天下.天然化身.應念而至.是諸真人出奧妙音.讚嘆善事.聽受經法.歡喜無量.乘步虛.能令聞者.心開意解.隨其善音.而得正果.時有微風.吹起七寶樹中.自出奧妙音聲.奏諸天妙樂.天然快樂.不成勝言.所說諸法.其義廣大.好處眾生.於其國中.無我無人.清淨無為.聰明常勝.得如是報.若復有人.雖受人身.殊無聰明.信根下劣.不聞正法.不見妙道.宿集淺故.得如是報.於是至真大聖.天真大聖.無量飛天大神.聞是語已.鹹生恭敬.頓首長跪.上白
善者智得念念是心常得法昧精進賢達TOP
若於此中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思惟.以為聰明.迷亂身心.反不曉得.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高低.心明終不含混.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見統統.如是功德具足.不成思議.不成稱量.悉皆圓滿.而說偈曰:
汝等統統未見未聞從今以去悉見悉聞
具足成道無復染滯汝等當知如此經典TOP
神集氣而後有所營護.總括百骸謂之身.眾象備見謂之形.塊然不動謂之質.形貌可.則謂之體.小大有分謂之軀.眾思不得謂之神.淡然變化謂之靈.氣來入身謂之生.氣去於形謂之死.以是通生謂之道.道者有而無形.無而有精.變化不測通神.群生得意其生.得意其養.以是全道乎粗.亦得其生.成皆當天然.不成逆理.
中精經靈符:
得無所畏神通安閒去來來回無所障礙
而無所得無所得耶有何所得了不得耶