固然當著群臣之麵，後廩也按捺不住的老淚縱橫，用發顫悄悄撫摩著少務的頭頂道：“返來了就好，我一向在等著這一天，這幾年你刻苦了……公然冇有讓我絕望！”

本應是群臣見禮場麵，可因為父子相見的一幕，在場世人誰都不好插話，隻能在一旁悄悄地看著。虎娃在院中見到了好幾位熟人，比如鎮東、鎮西、鎮南大將軍，另有工師伯勞。彆的十餘人他並不熟諳，想必就是巴室國中的諸正大人、後廩身邊最首要的臣僚。

環抱著祭壇四周，有九根合抱粗、數丈高的柱子。此柱是木製，竟已被祭煉成法器，亦是鹽兆五百年前所立，上麵雕繪著雲氣、飛龍、蟠枝、仙果、鸞鳥等圖案。感其氣味，竟像九株參天巨樹，但枝椏纏繞化成了柱子，樹上的飛龍、鸞鳥、枝葉、花果都成了柱身上的圖案。

在這類處所，虎娃也不好展開神識中法力去擾動甚麼，但模糊感受這祭壇與九根巨柱彷彿是某種陣法。他正在迷惑間，元神中俄然聞聲了長齡先生的聲音——

它能凝集世人的誌願、具有共同的精力依托與身份認同。這裡是祭神、祭祖之地，其含義並非僅僅是尊敬與追思先人那麼簡樸，也包含著對本身的珍惜已鼓勵。珍惜由先人所締造、由本身所擔當的統統，安身於都廣之野。締造本身所餬口的天下，並留於先人。

人間冇有那樣一張梯子能達到帝鄉神土。但太昊天帝留下了精華訣，能令人像不死神藥琅玕那樣采煉六合間的朝氣。這既是一種修煉秘法，也是前去帝鄉神土的指引。而虎娃在巴都城中瞥見這九根巨木所構成的法陣與環抱的祭壇，既是這類意味，對於巴原公眾而言也有很實際的意義，

北刀氏將軍從一名淺顯的軍士一步步走到了現在的位置，在軍中影響極深。他曾經還是武夫丘的正傳弟子，更首要的是，少務曾是北刀氏的副將。若少務繼位為新君，北刀氏大將軍必然是其在軍中最得力的臂助。

北刀氏當時誇道：“冇看出來啊，你這小身板倒是個硬骨頭，還能嚴守國中禮法，稱職的很嘛！”然後將采風大人給揍了一頓。

“這座祭壇和九根巨柱是當年鹽兆所建，就算在百年前的內鬨之時，也無人敢損毀。它是巴原立國的意味，也是每年停止國祭的場合，其陣法隻在國君禪位的典禮上纔會開啟。這九根柱子名叫扶桑、又稱建木。

北刀氏為何會遭到貶斥，提及來還和虎娃有點乾係。客歲秋後，後廩派北刀氏為國使出訪鄭室國，償還因善川城受災所借的賦稅器物，亦暗中送虎娃出境前去武夫丘。但北刀氏藉此次擔負國使的機遇，撈錢撈得過分度了，彆人都是在使團中混入商隊，他倒好，的確是在一個龐大的商隊中混入了一教唆團，並且做得明目張膽。

王宮的前半部分有廣場與大殿。是群臣朝會以及停止各種典禮的處所，前麵則是國君與眾後宮的寓所。長齡先生不是插手朝會，繞至東邊的側門進入王宮。國君已知長齡要來。傳令讓車馬直接進入宮門，隨行的長齡門弟子則等待在門外。

但後廩也僅僅是嗬叱罷了，並冇有把北刀氏如何樣。北刀氏將本身從鄭室國帶返來的一匹計謀物質“獻”給國中府庫以後，此事也就不了了之。誰都看出來這是國君的寵任，因為北刀氏不久之前保舉神醫彭鏗氏大人，方纔立下了大功。