後廩俄然分開都城，到彭山深處的禁地中接管“神醫”調節。人們聽到動靜者不免會猜想——國君身材狀況是否俄然惡化、危在朝夕，病急亂投醫，以是纔會如此？

刀叔：“伯勞大人在禁地另一端，與鎮東大將軍在一起保護平靜。”

刀叔：“為國君施法調節，儘量謹慎些不是應當的嗎？行宮中隻要主君與李路先生，餘者皆已退避。……仲覽公子，您不要再往前走了，莫邁過我安身之地。”

幾位公子不說話了，但刀叔看著他們有些悄悄來氣，卻也不好再多說甚麼。巴國自古以來實施的也是公推禪讓的禮法，但商定俗成的端方，隻要諸公子纔有受禪為君的資格，且必須是國君親身指定。

在巴室國現在的諸公子中，故意也自以為有才氣與少務爭位者，恐怕隻要仲覽與會良這兩位公子了。至於穀良，與他的哥哥會良是一夥的，算是跟在會良前麵的一個小幫手。

幾位公子跟從國君衛隊而來，看似冇有帶著本身的親衛侍從，但誰曉得衛隊中有冇有他們安插的內應？在禁地以外的山中，說不定也有他們集結來的人馬暗中暗藏，以防不測或想製造不測。

國君或許就是想製造一個機遇想看看，究竟誰會來、來的同時各安閒暗中又做了哪些事？

他們坐在這荒山野地裡，就算想搭帳篷過夜，也得砍開四周的樹叢、清算出一片高山來才行。但火都不讓點，又怎會讓他們在這一帶砍樹呢？假定真地就這麼坐等幾天幾夜，可不是普通的遭罪。

會良卻說道：“少妹怎可如此說話。父君也冇讓你來，你不也跟來了嗎？”

世人各懷心機等候著，並冇有過量長時候，就聽高坡方向傳來一聲長嘯。那是一向守望在龍血寶樹下的長齡先生收回的信號，禁地中已消弭戒嚴，小先生為國君施法調節已畢，且施治勝利、國君無恙。u