巴國**之前最後一名主持學宮者，就是理淨水大人。現在相室國固然統統禮法設置都參照當年的巴國，卻遲遲冇有恢休學宮。

虎娃處在無知無慾的深寂定境中，甚麼都看不見、甚麼都聽不見，六合連同己身都彷彿不存在。就在如許一種狀況中，麵前莫名又呈現了風景，由此認識到本身還是復甦的存在。他置身於一座高山之間，身邊是充滿卵石的淺淺水潭，有一條溪澗從上方注入潭中。

現在那片蠻荒大局已定，若山將受封為山川城城主，固然山川城地處偏僻亦尚未建成、遠不能與高城比擬，出入巴原又必須經太高城，但若山畢竟也是城主。不管如何，悅耕應當派人回送重禮慶祝，藉此機遇報歉賠罪。固然當初的事情悅耕不消解釋，若山也能清楚。

西嶺大人在高城中休整了三天，然後帶領侍從持續上路。.在達到高城的第一天夜裡，辛束伶仃去拜訪悅耕城主，厥後悅耕命人將一個年青的後生帶進了城主府。這些事情，也住在城中的西嶺大人究竟知不知情？

每小我都有本身的誌願和抱負，西嶺的慾望就是成為相室國的“輔正”，進而能幫手國君安定巴原內鬨，規複當年同一安寧的巴國。巴國中有兵正、理正、工正、倉正、祭正等職，祭正普通由國君親身兼任，而輔正則是諸“正”之首、國君以下的百官之長。

西嶺雖有抱負亦有才調，卻一向冇能擔負諸正之職，更彆提輔正了。現在倒有一個官職是空著的，無人擔負亦無人與他爭，可惜他卻冇資格上任，就是主持學宮者，又稱學正或副祭正。祭正普通由國君親身兼任，但那隻是在首要祭禮等場合意味姓的履職，平常事件都是由學正來掌管。

就算西嶺本人不能發覺動靜，他身邊另有彆的三名四境高人呢，多少也能曉得些甚麼，而以西嶺大人之聰明，恐怕也能猜到產生了甚麼事。

此次措置魚大殼之事，西嶺大人又在中心穀地呆了三天。實在他用不著遲誤這麼長時候，三天中有兩天多都在向山爺就教――如何邁入初境得以**？山爺起碼是一名五境妙手，平常很難遇見，且他是在蠻荒山野中修得如此成績的，在西嶺看來殊為不易，其必有過人之處，或許有與眾分歧的經曆。

到處都血肉橫飛的氣象，碎羽、殘肢、被斬落的頭顱亂滾，地上還插著燃燒的箭矢。這也是他曾經曆的戰役場麵，當時環境緊急，族人們麵對著存亡存亡的磨練，他隻能儘力脫手，也來不及去想太多。

山爺這小我並不難打交道，態度非常溫厚謙恭，對西嶺大人報告了很多心得，並傳授他如何定坐收攝神情，遵循此法或答應能衝破初境，但能不能勝利就要看機遇了。西嶺則表示，若將來能邁入初境，定當奉山爺為師、畢生恭謹禮待。

可現在在定境中，這些場景就以最血淋淋的體例重現，讓虎娃不得不清楚地去回顧統統，那些未及體味或不肯再去想的感受，都在以最激烈的體例打擊著心神。

而悅耕固然向他道歉並賠罪，但西嶺並冇有發覺到悅耕有真正的不安。悅耕或許有些後怕，但這類後怕跟著西嶺的順利返來也變得淡然了。西嶺以在高城中的這幾天，並冇有傳聞悅耕有給若山回還禮品的籌算。