初境中的修煉，人是在出境狀況下獲得清楚的感知，感知本身以及這個天下。二境中的修煉，則是洗練筋骨形骸，體味朝氣元氣的運轉，不但變得更加強健有力，並且使身材達到完美的狀況。三境中的修煉，在洗練元神，能夠進入一種腐敗不受擾動的狀況。

盤瓠追著追著，垂垂就看不見虎娃的身影了，歸正它也熟諳路，就一向向太昊遺址而去，此次的速率也是前所未有的快。等它達到太昊遺址時，時候已是半夜，卻發明虎娃並冇有進入遺址，而是在那片小盆地外的高處定坐。

再感到若山的神情狀況，卻不是衰弱，有一股充分的力量在他的形神中運轉，彷彿在打擊著統統，像一股火在燃燒。而若山本人深厚的修為，正在抵抗著這不死神藥強大靈效的侵襲。

虎娃：“山爺。你要拉誰的手啊？”

虎娃雖將兩朵完整的五色蓮花煉為神器融入形神，但這與服用神藥是兩回事，以他現在的修為，也闡揚不了那兩件神器的大部分妙用。

水婆婆都快急哭了，若山的修為雖比她高，但對於各種靈藥的辯白與藥性的體味卻遠不如她。不死神藥的每蒔花瓣的靈效皆不不異，紅色的花瓣藥性感化在心脈，須以強大的心誌降服接收，從而轉化為真火之力，就似煉器般煉就人的形神。但正因為如此，它具有大火毒，普通人毫不成服用。

到了四境以後，冗長的熬煉過程就呈現了質變式的奔騰，元氣與元神相合，意誌彷彿也帶著能夠操控的力量，乃至能將外物相合於身心，能利用法器便是外在的特性。所謂四境九轉，實在就是身材以及精力都達到完美的狀況後，再一次衝破原有的極限。

這段修煉，理淨水是成心的順勢的指引，而虎娃本人下的工夫是既偶然又專注的。修煉不能僅憑天賦，獲得機遇也須下苦功，神通法力的增加是一點點修煉的堆集。如許的高原險峰，途中還要翻起巍峨的雪山，很多處所連呼吸都感到困難，這麼長時候的持續奔行，對凡人而言的確不成設想，哪怕速率隻快一點、時候更長一些，都是在衝破某種極限。

……

非論路途如何崎嶇險要，虎娃始終健步如飛，在崇山峻嶺中就像沿著某種神情運轉的軌跡疾行。假定水婆婆瞥見虎娃，必然會感到很驚奇，但她心機哪故意機轉頭。虎娃就算修為更進，貫穿禦形之境以內息於外景中的神行之法，也是追不下水婆婆的，他垂垂被拉開了間隔，眼看著水婆婆的身影消逝在蒼茫叢林間。

這是一種在堆集也中的漸進，看似境地並無辨彆，但修為層層而上，一樣的手腕能做到的事情便更多。比如專修煉器的法門，將兩枚石頭蛋融煉為一件法器，則比隻煉一枚石頭蛋為法器要難很多。虎娃本日衝破了四境二轉，而四境中的第一次衝破是最難的。

隻要有了衝破既有極限的切身經曆，那麼此後在四境中的修煉，就是不竭地堆集再衝破的過程。虎娃當年第一次路村來到太昊遺址，一起跟從盤瓠奔馳攀附，用了兩天時候。而現在，他在三天三夜之間來回穿行了四次，不但衝破了四境修為衝破到二轉，並且進入了很多修士哪怕在四境九轉之時，也一定能完整部會清楚的禦形境地。

……

山爺的眼神有點昏黃。不知看向那邊，喃喃的說道：“若此生將儘，我獨一的遺憾，就是不能持子之手。”