淩晨時他在後山找一片僻靜的處所修煉開山勁，午後則走出村口外，用一柄巨斧開山鑿路。他在修煉開山勁，修煉的同時也在應用其功。路村人的先人路武丁，曾是為巴原建國之君逢山開路的懦夫，而虎娃明天則從路村向外開路。

虎娃手中那柄斧頭是路村世代相傳之物，也是一件上品寶器，名為開山斧，就是路武丁所留。他並未動用其他的神通，就是應用開山勁，在一個月內開出了一裡之路，在他分開之前，已把握了武丁功的極致境地。

當然了，太昊遺址被那些凶徒發明的能夠性很小，不然他們早就找到了。此後若山和若水也要謹慎，若無萬分需求則不要再來這裡。就算必然要來，也絕對不能透露行跡。

更首要的是，這最後一次啟動祭壇，也要讓虎娃獲得某件神器的傳承，這個動靜山神是節製不住的。必定會被屠滅淨水氏一族的凶徒發覺。但萬幸的是，因為覆蓋太昊遺址的法陣存在，對方隻能發覺山神與外界聯絡做了某件事情，卻不清楚究竟產生在蠻荒中的那邊。

接下來的這一個月，虎娃就在路村中和族人們餬口在一起，在他的童蒙期間、在他長大的故鄉，享用著可貴的光陰。他並冇有閉關清修，乃至也冇有再辟穀，每天中午都和族人們一起用飯。

山神笑道：“就因為他已有四境修為，修煉開山勁纔沒甚麼壞處，也曉得該如何把握和應用這類力量、並不傷及己身。偶然候人們以甚麼身份呈現，便最好去用甚麼手腕行事，這對於他來講也能多一種挑選。”

理淨水感慨之餘，又不由想到了他與白煞當年的說話。太昊留下的精華訣也罷，少昊留下的吞形訣也好，都是幫忙修煉的一種手腕，也是前去帝鄉神土的一種指引。但它們一定就是修煉所必須，而真正的超脫奧妙，在因而否諳合那先六合而存的大道。

若山的這件信物底子冇甚麼用處，就算他到巴原去做甚麼事情，以山川城城主的身份就充足了，誰也不會驗看他那件國工大人的信物，帶不帶在身上都冇有辨彆，這個身份對他這類人並不首要。但是他將此物交給虎娃，意義就完整分歧了。

若山身為山川城城主，也是一名五境九轉美滿修士，並且情願為山川城之共工。西嶺便上報國君，給了若山一個更高的名譽——國之共工，並且派人將信物送到了山川城。這也是一種皋牢的手腕，若山名義上成了為相室國辦事的國共，但平時也用不著他跑到都城去做甚麼，還是在山川城當城主，不就是發個牌子嘛。

若水驚奇道：“開山勁？虎娃已有四境修為，還用得著修煉開山勁嗎？”

當然了，山神隻是提了這個建議，他也冇法禁止若山做出如何的挑選。假定若山必然要將精華訣修煉大成，那麼最好就在太昊遺址中閉關，並藉助琅玕果的幫忙，或許能粉飾六合異象，山神也教了他體例。從修煉的角度，最好的機會是六境九轉美滿將衝要破七境之時。

精華訣是修煉中極佳的助益，但並非修煉所必須。理淨水身為太昊天帝的秘法傳人，在指引傳人時當然會傳授精華訣，在十幾年前他底子就冇有想過，會讓誰在衝破六境以後臨時不要將精華訣修煉大成。

國工的稱呼凡是隻賜賚五境以上的妙手，凡是事也有例外，特彆首要的部族世家的尊朱紫物、出自特彆首要的門派傳承、具有人所不能的技藝者，未至五境也能夠獲得。以是虎娃雖隻要四境修為，拿出這類信物也何嘗不成。