在這個年代，很多處所並冇有所謂的堆棧，很多村寨的住民乃至都不曉得甚麼是堆棧。行人路過村寨根基都是找人家投宿，偶然也會拿一些東西做為報答。淺顯的村寨平時路過的外人並未幾，很多人家普通都會樂意歡迎，常常並不要求甚麼報答，這隻是給遠行者的幫忙。

田逍雖年逾七旬，但一身工夫未散，腳程自比淺顯人快很多。他和虎娃用半天時候就趕到了雙流寨。這是迄今為止虎娃所見到的最大的一個村寨，錯落漫衍著數百座房屋院落，據田逍先容，這裡的住民有兩千多、靠近三千人。

但是雙流寨這個處所環境比較特彆，平時路過的人很多，路邊的人家也不便利每天都過夜外人。以是本地的族長和幾位長老商討，在集市中間修建了驛站，就供來賣雞蛋的田逍這類人夜間過夜。

毛氈並非皮料，是用植物身上軟而長的絨毛編織而成，比布料厚很多並且很保暖。這塊毛氈已經很舊了，上麵破了好幾個洞，充滿汙垢和油漬的陳跡，現在應當是用來包裹貨色的，帶著一些描述不出的怪味、歸正不是很好聞，但裹在身上確切很和緩。

人間高人，誰也不會在腦門上寫著本身有幾境幾轉修為、有甚麼樣的本領。田逍之以是猜出虎娃是一名修士，隻是因為特彆的環境。而村民們稱呼虎娃為共工大人，那是他本身閃現了神通手腕，在河邊摶泥當場煉製了一個陶罐。

田逍就常常挑著兩筐雞蛋跑到這裡來賣，為族人調換所需的布匹、鹽之類的物質。挑東西時候，他就冇有明天走得這麼快了，在路上需求整整一天，中午還要停下來歇息吃點乾糧，第二天做完買賣、第三天再挑著筐歸去，來回總計三天兩夜。

有四條門路在這裡交彙，此中兩條彆離跨過白溪與青溪，因為村寨很大，寨牆曾幾度向外擴建，有些地段並非是以塊石壘成，而是從四周山中砍木製成高大的柵欄。這倒有點像曾經的淨水氏城寨，虎娃在山神印入其元神的氣象中曾見過。

虎娃本不需求，但心中非常感激，他坐在牆角旁的草堆裡，將這塊毛氈順手披在了身上，莫名又想起了在花海村的柴草房裡過夜的光陰。

就算去投宿，也能找最好的人家，誰都曉得一名共工的報答必定是很豐富的。就算不是為了報答，很多人家也以能夠歡迎為榮。

食品都是每戶人家本身做的、各自吃的。但白溪村還儲存原始部族的某些傳統，有很多地步是族人共同統統，常常也會構造族人個人彙集物產。出產之物則同一分撥。村寨中也有大眾的庫房，那恰是山膏族人慾打劫的目標。

但是到了雙流寨，以田逍的眼力，哪能辯白出誰是他要請的高人呢，莫非還要跑到集市上大聲鼓吹嗎？真如果這麼做了，且不說是否走漏風聲，恐怕也會被流寇發覺，說不定在半路上還會遭到截殺。

見田逍難堪的模樣，虎娃笑道：“逍伯不必擔憂，我陪您去吧。固然人間高人不會把修為寫在臉上，但我多少還是能看出一些端倪。”

虎娃嗬嗬笑道：“那就好，我隻是趁便以法力洗練了一番，但它也隻能如許了。”

能夠說虎娃很無聊，一名煉成了精華訣又把握了煉器之功的修士，比如山爺，就善於做這類事，而虎娃更善於。但換成彆的人，誰也不會把神通法力華侈在一塊陳舊的毛氈上，哪怕發揮再高深的神通手腕，它也還是一塊破毛氈。