白溪英聞言麵露難堪之色，而北溪又說道：“族長，您不會是拿不出來吧？我與雲溪老弟在城廓中修煉多年，現在我已是一名四境修士，我們兩人也還冇有順手的法器呢，你小小一名村寨族長，怎會拿得出這麼多寶貝？”

虎娃感覺很好玩，此獸骨不普通，應是出自某種妖物的原身，也是煉器的天材地寶。但它尚未被煉成法器，應當一件上品寶具，以法力激起光彩卻比火把好用多了。看來它是北溪很貴重的器物。不然也不會隨身帶著，也能夠是他本身煉製的。

他剛纔摸了半天，隻是感到、研討、鑒戒罷了，想看看人家的法器與寶器是如何煉製的，用甚麼材質、以甚麼伎倆、有甚麼靈性妙用、得失之處？

這話也有事理，修士與人鬥法，多數的能力都表現在寶貝上。就算三境修士尚無禦器之功，能利用更加鋒銳的飛刀飛劍，能力也會更增強大。既然白溪英家有這些東西，乾嗎不先拿出來讓這些高人在戰役中利用呢？

虎娃又想起了本身的那些石頭蛋，以法力激起應當也能夠收回光芒，隻需收攝其法力不衝要擊到四周傷人，倒也能夠懸在半空於黑暗裡照明，就不曉得結果如何？他還冇有這麼試過。

北溪一攤雙手：“既然如此，那就更應當讓我們先拿到法器了。戰役時不消，莫非還要比及過後再取嗎？”

虎娃確切受過當世頂尖高人悉心腸指導，但那位高人從未教過虎娃任何修煉法門，更彆提這類由修為境地而化生出的神通神通了。虎娃玩石頭蛋向來冇有人教過，他剛纔也冇有矯飾的意義，就是奉告大師――本身有兵器、完整能在疆場上利用。

一件東西是不是法器，須有四境修為方能確認。要以禦器之功去感到可否與身心一體，再體味其神通妙用。而四境以下的修士是冇有這個本領的，但他們也可用神識感到其物性特性，如果物性精純毫無雜質，那也能夠是一件寶貝了，起碼也是顛末煉化的天材地寶。

世人並冇有籌議，卻很自發的讓北溪先挑東西，然後是虎娃與雲溪，最後纔是其他妙手，這並不但是職位的不同，並且更好的器物在修為更高者手中，才氣闡揚更大的感化。北溪取了一件法器，是一柄帶著淡碧色光彩的短劍，隻要三寸多長似是玉質。他在手中摩挲把玩了好久，又閉上眼睛凝神感到了一番，這才謹慎翼翼地將其支出袖中。

虎娃笑了笑，從懷中取出一物，大師都目不轉睛的盯著呢，好幾人失聲道：“甚麼！你的寶貝就是一個雞蛋？”

世人接著遴選，雲溪躊躇再三，畢竟還是拿走了一件法器。而靈寶和時雨則各自遴選了兩件寶器兵刃，至於法器先留在這裡吧，歸正現在也用不上。老者田逍也借走了一件寶器，將在疆場被騙作兵器用。而白溪英可貴風雅了一回，當場表示這件寶具不消還了，就算是給田逍帶領族人保護村寨的嘉獎。

而白溪英恰好用這些收藏的寶貝為代價，請來妙手對於妖族與流寇，不失為明智的挑選，不然他恐怕甚麼都留不下，乃至會賠上身家性命，就連很多族人都要跟著一起不利。

也難怪人吃驚，這寶貝也太像雞蛋了，不但模樣惟妙惟肖，就連給人的感受都非常近似，除非延長神識細心感到，但現在它正被虎娃拿在手裡呢，世人也不好猖獗的窺測。虎娃很不美意義的解釋道：“這是個石頭蛋，但模樣確切很像雞蛋！”