“你不如乾脆說，物質是填飽肚子才氣活下去，要活下去才氣有愛情好了！”

“這麼一看，物質就是統統的前提了，我們做任何事都要以“活下去”為前提，都要確保有東西吃對吧！”

“我冇有專業研討數據來證明他們‘忘了愛’，我就說我的讀者。

“這裡就有個風趣的征象，我的女讀者春秋是冇有範圍的，16到60歲的都有，但是男讀者，幾近冇有超越20歲的！”

胡大剛見張中招沉不住氣了，也跟著說道：“張教員，我感覺你不該把何馬的闡述扯到三觀高度上去。何馬說的是，物質在相稱程度上是愛情產生的前提，我們非說這是拜金，是虛榮，談不上吧？莫非我們要將從古至今信守的‘門當戶對’也定義為三觀不正麼？”

“那種純粹高貴、寶貴、丟棄統統、奮不顧身、不計結果的巴望，那纔是愛情！”

觀眾仍然處在震驚當中，想不到這位作家的嘴巴竟然也如此鋒利。

“你說是甚麼？”似水盯著何馬詰責道，“你說的是找個差未幾的人過日子，那叫相親，叫婚姻，叫餬口！”

“如果門當戶對叫愛情，我們為甚麼還要稱道超越階層的愛戀？為甚麼大師還要喜好灰女人與王子，喜好窮小子和公主的故事？”

很多觀眾已經起家鼓掌，這段辯論實在是暢快淋漓。

起碼，這一屆觀眾能夠的。

“小美說的對。”張中招做出了請的手勢，“我不是在扣帽子，隻是提示一下觀眾，畢竟很多觀眾還很年青。”

她略顯極度的指責如同憋了兩個月的大阿姨一樣傾瀉而出！

“我是寫言情小說的，天然女性讀者居多，但也不乏男性讀者。”

何馬本來上演的也是一出激將法，想用狠惡的言辭引誘出“我要撕你”，看來對方沉住氣了。

固然不曉得是不是早有打算還是誤打誤撞，她的確抓到了爸爸隊最大的縫隙，將愛情與婚姻的觀點儘量貼緊是爸爸隊必必要做的事情，隻要如許才氣實際化，而似水卻勝利地將二者完整剝分開來。

何馬的聲音微微減輕：“你說王帝不負任務，不鼓吹誇姣，那麼你用顯微鏡察看細心遴選出來的個例鼓吹誇姣，而疏忽遍及存在的不誇姣――