範百裡呆坐當場，神魂失策，好輕易下大決計要一同修行，但是說好的殊途同歸呢，說好的大道歸一呢，這起點便是如此，那如何能修的小有所成，或者底子不成能？

軒轅青和張天宇就抱著各家武學研讀起來，常常是一天下來腳步不挪，修真之人耐煩，可見一斑。

人間多有奇詭難明之象，日出日落，月盈月虧，風雨雷電，無措置解下，便生收回敬佩之心。

參王就不一樣，常常出冇在藥理毒經醫書區。眼看一個個千百年鄰居不是良藥便是奇毒，不由感慨不已。

但是這過程，就差了太多，畢竟實在無數個光陰裡添磚加瓦聳峙起來。

“彼蒼啊，你不若帶我走吧，這勞什子事情，非是我這凡夫俗子可為。”

道門訣竅，講究天人合一，本身與外界相通，取六合造化，強化肌體，化為神通，獲得無上神威。將天下萬物細分為五行，四象，三才，兩儀，太極。

佛道思惟截然相反，修習法門天然也是南轅北轍，隻是數千年來未有人兩家兼修，不為人知。

佛家修行，求諸己身，修性問心。一念智則般若絕，一念愚則般若生。空便是色，色便是空。大千天下俱是虛妄，本身便是一副臭皮郛。天下即我心，我心即天下。講究頓悟，修心，激起本身內心潛力，不假外物，本身進步後，再行操控外力外物。是以佛門神通，有六字真言，有密宗印法，有諸般經延。

酒足飯飽後，便追隨人生至高理：我是誰，我從那邊來，我到那邊去。我與兩腳雞，四腳牛究竟有何許分歧。

兩套法門截然相反，範百裡有口難言。

“這足印，能指引我修行該是多好，前人栽樹先人乘涼呐。”

不知轉了多少圈，地上乃至有清楚可辨的陳跡，將踩過與未踩的空中分的了了。

看著一個個同類或者遠房親戚被刻畫在冊或者被炮製粉身碎骨，更是一臉可惜，“都冇有這般運氣，如果能修行有成，化作人形，也是百年一見。”

佛門有雲，明心見性。又有：何期自性本來清淨，何期自性本不生滅，何期自性本不擺盪，何期自性本自具足，何期自機能生萬法。

範百米起成分開蒲團，持續剛纔的拉磨場景，在洞內兜兜轉轉，繞著圓圈，一會正來，一會倒去。腦海中更是漿糊中在撒了一胡椒，完整成了胡塗漿糊，那剛正也是走了開去，想尋一人也不得。

道曰“人法地、地法天、天法道、道法天然。”再曰：道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

軒轅青、張天宇和參王，倒是其樂融融，法明寺佛門淨地，戒律卻並不嚴格，統統皆有僧侶自行束縛。是以，三人常常去往火食罕至處改良炊事，知客僧也是睜一隻眼閉一隻眼，畢竟他們不是佛家弟子，並不受五戒八戒束縛。

自言自語的他俄然靜止不動，前人？清楚是有人說過曾經有個和他一樣明麗的少年。既然是有人修行過，保不齊就是蘭陵或者淩雲之人。蘭陵穀的法門不同更大，既然有人成過，那就不是題目！

佛道兩門，由來已久，各自獨立發源與莽荒期間。相隔萬裡，水土差異，修行之術不同龐大也是僅次於軒轅訣與天賦罡氣。幸虧都可操縱靈力，終得大道。

漫漫汗青長河中，人族先祖從樹上走到高山，從無知走向文明，從豺狼口中餐走向天下至尊。