拿著香，我們站成一圈，都把香拿到中間，讓其彆人監督。

看到他又說這事，我的火氣一下子爆了出來，說吳大師白日的時候說過了，那是有人栽贓讒諂我。

那邊，吳大師解釋說：“如果她有身了，就隻要兩個彆例才氣讓她入土為安。一，找回她的棺材。二，找到同一範例的棺材，來代替喪失的那口。除此以外，淺顯的棺材，她進不去。”

張有才大步走了過來，臉上儘是火氣，說你一大朝晨就呈現在這裡，並且身上另有我兒媳婦的鐲子，這事必定跟你脫不了乾係。你如果找返來就算了，如果找不返來，看我不抓你去派出所，讓你坐一輩子的牢。

看完了棺材後，吳大師就走回到張孀婦的屍身那邊，然後拿出三炷香，撲滅後，扇滅火焰，對張孀婦拜了拜，說為了幫你入土為安，不得已衝犯，請多包涵。

吳大師看向了我，解釋說：“棺材的種類，會因為裝在內裡的死者的分歧，而產生竄改。如張孀婦，她本是一個妊婦。以是，她進入的第一口棺材，在我們行裡，被叫做子母棺，意義是母子同棺。現在她的子母棺被盜，再想把她放到棺材裡安葬，就必須找回喪失的那口兒母棺。或者是，找到彆的一口兒母棺來替代……”

我看到好些人的臉上都暴露了躊躇，但遊移一下後，還是接疇昔了。以後，我們把手裡的香都給撲滅。接著，再圍著張孀婦站成一條弧線。

按理來講，俄然被奉告本身的兒媳婦有身，張有才應搶先歡暢，因為本身要當爺爺了嘛。然後看到張孀婦死了，本身的孫子也冇了，再哀思欲絕纔對。但這兩種表情他全然冇有，隻是想早點把張孀婦埋了。

我眉頭一皺，又被吳大師這話給說暈了，就忍不住問道：“這是甚麼意義？”

以是，我立馬就嚷嚷說：“去就去，冇憑冇據的，就算是派出所也不能冤枉好人。”

甚麼？有身？

這時，吳大師對張有才說：“過來搭把手，把張孀婦重新抬出來。”

“三叔，我感受有人在拽我的香。”我倉猝說道，腦門上都冒汗了。

俄然被他指著，我頓時一驚，內心立馬慌了起來，說憑甚麼讓我去找？棺材又不是我盜的。

我眉頭一皺，說你這話是甚麼意義？

而這時，吳大師卻俄然說了句：“看來，跟我想的一樣。”

他的話剛說完，有人就立即反對，說萬一產生甚麼不測，導致香倒了，那多冤枉。不乾不乾，這事跟我冇乾係，我不去。

走到張孀婦的腳那邊。張有才顫抖著雙手去抬起雙腳，然後跟吳大師一起把張孀婦從棺材沿那邊抬了起來，放回到門板那邊。

看到我的香在亂動，三叔立馬慌了，說四兒，你穩著點，彆亂來。

放好後，張有才就趕快後退了好幾步。而吳大師仍然站在張孀婦身邊，細心地看著屍身。以後，他走到棺材那邊，特長摸了一下，又細心打量了一番，小聲地嘀咕了一句，到底是哪兒的題目？

這事隻能他來做。如果連他都不敢去做，那我們這些人如何敢去幫手？