先容完期間背景，現在先容一下，這仆人公檀道濟，人物先容主如果參照以《宋書·檀道濟傳記》、《南史·檀道濟傳記》再加上《資治通鑒》來寫的，儘能夠複原一個較為實在的檀道濟。這檀道濟本籍在明天的山東金鄉，是端莊的山東大漢，不得不說這山東人的確是能文能武，很多武將文人都是山東人。

如果換成中國史測驗的闡述題來做的話，大師細心闡發這詩中真正耐人尋味的就是江淹所處的環境：南北分裂。說實話，這南北分裂留下的東西，明天還是在我們中國人的餬口中表現，“南北異俗”的論調也是當時候開端的。

但是既然寫著本小說，我就會好好寫，在這裡我要感激的有三件事，第一件事是：我能抽出來時候寫這些冇多少人看的閒書，不消為生存而擔憂，是因為一個大學狗，這得感激父母冇讓我過早的接受餬口的壓力，有機遇在這裡開筆。

黃煙滾滾翻滾著，哀歌從每個心靈深處的角落逐步響起……

若夫明妃去時，仰天慨氣。紫台稍遠，關山無極。搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代雲寡色。望君王兮何期？終蕪絕兮異域。

開卷的第一章，將會從這寫起，當然第一章，寫得，能夠會插手一些文學上的東西，引入一個線索人物，畢竟我這是個文學作品。

至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，弔影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛係書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？

不丟臉出中國但凡是一到南北分裂，就要經曆一場陣痛，方能讓全部國度振鼓起來，這不但是中國汗青的規律，歐洲各國也不例外，美國的南北戰役、二戰後的南韓和北朝的戰役，德國的分裂與同一，彷彿統統的分裂都是為了更好的生長，而分歧的生長挑選又為分裂埋下伏筆。

西夏（1038-1227）；

宋今後，這南宋和那些少數民族建立的政權又鬥了好多年，這期間我臨時管他們叫做宋、遼、夏、金、元大亂鬥期間：宋（960-1279）；

千百年疇昔了，馬蹄已經重堆疊疊的安葬了數十個王朝，車輪的軌跡也終映成銀河般的燦豔……

若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉裡。

至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規，華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉覺得梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出。

遼（916-1125）；

這統統的統統，都將近結束了……

第二件事是感激泛博的讀者，在能看我這本書，並與我會商汗青，為這本小說做免費的校訂，因為畢竟這本書是文學作品，以是我的這本書，在創作過程中不免會與野史有些偏離，但是大抵走向是精確的。此中不敷之處還但願大師賜與點評。

至乃敬通見抵，罷歸田裡。閉關卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄沖弱。脫略公卿，跌宕文史。齎誌冇地，長懷無已。

這本書中的仆人公就是餬口在在那南北朝的分裂前期，也就晉朝將亡未亡，劉宋已經崛起的那段時候。中原大地顛末端五胡亂華的慘痛，東晉王朝也是風雨飄搖，在這個權臣迭起的亂世中歸納出的一場絕代輓歌。這故事的時候大抵從孫恩、盧循借佈道之名，激發南邊大亂，再到檀道濟，身故以後，劉宋王朝毀滅為止。