“大師，您剛纔說有體例臨時節製他的眼疾，是甚麼體例？”雲杜若鍥而不捨的問。

因而他本身又做了一首詩，懇求彆人寫在了神秀詩的中間。

“是從我們接辦慕寒止案件開端。”我很必定的看向雲杜若吃驚的說。“在之前我眼睛並冇有如許，但是從接辦調查阿誰案件開端就模糊恍惚不清。”

安設好我和雲杜若後便沐浴換衣措置佛務，我和雲杜若被安排在寺廟香客居住的後院，這裡甚為清幽來了好幾天，每日朝鐘暮鼓聽聞寺眯和尚頌經禮佛，有一種超塵的平和與安寧，垂垂也能感知心如止水的淡泊。

“因果報應又豈能根治，他種的因就要承擔果報，統統皆有他起如何肅除。”智悟淡淡一笑喝了一口茶緩緩說。“貧僧倒是有一法能讓他眼疾臨時節製，不過……”

一向看著雲杜若神采有些慌亂，他們應當是在擔憂我的眼疾，我反而去安慰他們既然必定不能變動的事，就如同智悟大師說的那樣，何必介懷呢。

我眉頭一皺細心回想，眼睛恍惚是比來纔開端的嚴峻的，但真正呈近況況最早是……

又因為釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風遮雨，庇護他放心修道，故名被以為是佛教最早的護法神。

“叫你喝就喝，誰奉告你這是血菩提了。”雲杜若把碗遞到我麵前。“我哥又去問了智悟大師，找到一個偏方或許能臨時節製你的眼疾。”

菩提樹與佛教淵源頗深，傳聞佛祖釋迦牟尼顛末量年的修煉，終究有一次在菩提樹下靜坐～，了7天7夜，克服了各種險惡引誘，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。

我昂首看麵前這顆參天大樹不由有一種寂然起敬的寂靜，目光落在樹下瞥見兩人盤膝而坐，左邊的是一襲紅色佛衣讓我有些驚詫，他穿上佛衣的樣真有點像是超凡脫俗的高僧，他撥動動手中念珠麵前的茶案上是一壺清茶。

“大師，您的意義是說，他的眼疾若我哥在他身邊，就會漸漸好轉是嗎？”雲杜若問。

“既然施主已經找到了因，那今後結甚麼果就看施主造化了。”

“想必這位就是六道提及的施主。”老衲看我一眼氣定神閒。

蕭連山曾經說過統統都是有人決計安排讓我打仗這些案件，好好回想彷彿我打仗到的事情越多，我眼睛就恍惚的越嚴峻，遵循智悟的佛理，統統都是我挑選才形成現在如許的成果。

我深吸一口氣有力的苦笑，帶我到這裡來想必就是找智悟求治我的眼睛，可血菩提我吃是必死無疑，不吃的話眼睛會惡化失明，看起來我彷彿底子冇有挑選的機遇。

“大師不放直言。”我當真的問。

我端起茶杯當真聆聽智悟的故事，他是的徒弟想必也是超凡脫俗的高僧，他給我講故事必然另有深意。

當第二天早上大師看到這首詩的時候都說好，弘忍看到了今後冇有做任何的評價，因為他曉得神秀還冇有頓悟。

“治本不治本，就算能臨時節製，施主的眼疾怕是遲早會惡化，不過禍兮旦福皆有定命，亦如塞翁失馬焉知非福。”智悟看著我安靜的說。“或許禍纔是真正的福。”

!!

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵。

“大師，有冇有體例能根治他的眼疾？”雲杜若體貼的問。