“並且如果線很簡樸就能找到，恐怕成吉思汗陵早就被人發明瞭，幾年都冇有人曉得成吉思汗陵的切當位置。”蕭連山昂首瞭望我們麵前的宮殿憂心忡忡的說。“要麼就是因為線跟著時候推移而滅亡，要麼就應當和留下的東西有關。”

西殿供奉著意味著九員大將的九麵旗號和蘇魯錠，在正殿的東西廊中有大型壁畫，首要描畫了成吉思汗波瀾壯闊的平生。

“當然不能，這是先家傳播下來的職責，要追溯到聖主歸天，在屍體秘葬的同時，遵其遺言，將他的衣冠、帳篷等遺物運到鄂爾多斯高原伊金霍洛旗安葬，並從宮廷保衛者中挑出五戶專門守陵，這些守陵人被稱為達爾扈特人。”魯巴圖白叟高傲的對我們說。“我們的先祖能為聖主守靈那是因為都是功臣功臣的，在疇昔的幾年時候裡，達爾扈特人獨一的職責就是為聖主守靈、祭奠，並是以被付與不交稅、不平徭役的特權，乃至能夠到草原各地征收牛羊。”

“如果真是如許的話，那就費事了。”蕭連山欲言又止的說。

東殿安設著成吉思汗的第四拖雷及其夫人的棺木，自窩闊台及其長以後，蒙古族天子都是拖雷的孫，以是其職位為顯赫。

“您老了今後那由誰來當守陵人呢？”顧小小靈巧的問。

我們以旅客的身份和白叟扳談，得知他的名字叫魯巴圖，是達爾扈特人，也是世代為成吉思汗守陵的人，魯巴圖是虔誠的白叟，奉告我們他平生都在這裡供奉聖主，他把握的有關祭奠的知識和端方，是由祖輩一代代相傳下來的。

“也並非全都是遺物，一向傳承下來的隻要撲滅了近八年長明不滅的聖燈，傳聞西殿的個靈包裡，彆離供奉著成吉思汗用過的弓箭、馬鞍、大奶桶、宏聲烈號等聖物。”蕭連山說。

“成吉思汗當時信奉的是薩滿教，信賴世上的萬物都有神靈存在，信賴人歸天後靈魂不滅，他們崇拜六合崇拜先人，祭奠長生天，祭奠先人。”蕭連山回過甚對我們說。“成吉思汗歸天後，當時建立紅色宮帳，將意味成吉思汗靈魂的棺木、畫像和遺物等安設在宮帳內，停止供奉，這一祭奠情勢，由成吉思汗孫後代及守靈的鄂爾多斯部代代相傳，一向持續至今。”

“被開啟過？”韓煜一愣驚奇的問。“成吉思汗既然已經在這裡供奉，好端端乾嗎要開啟靈棺？”

“這些遺物顛末多次的遷徙，即便現在都存放在這裡，我想恐怕多少都會有丟失，成吉思汗如果真留下線，也絕對不該該是在這些遺物中。”很安靜的說。

“您們不是守靈人嗎，莫非連您也不曉得？”顧小小問。

“關於成吉思汗陵的汗青比較我們很陌生，真正體味和熟知這些的我想隻要。”

實在我們都曉得此行傷害重重，可顧小小卻還是冇心冇肺的鎮靜不已，一上拉著說個不斷，想必是她長這麼大頭一次趕上讓她感興趣的事，雲杜若更加的衰弱我擔憂的看著靠在我肩膀上的她，感受她一點力量都冇有連話都不想說。

“外人不曉得這成吉思汗陵很首要，並不但僅是先祖成吉思汗的衣冠塚，成吉思汗的靈棺中有很多奧妙，但是不能向外人說。”魯巴圖白叟較著對顧小小冇有涓滴的防備開朗的笑著說。

我們走進成吉思汗陵的大殿裡，瞥見一個身著藍色蒙古袍的白叟，站在捲菸環繞的供案前諳練地擺放著供，當客人來到時，他便奉上一條藍色的哈達，並用蒙語大聲念起祭。