卸嶺力士這派的祖師爺就是項羽了，厥後被呂布給發揚光大了，現在的門人很少，不過隨便拉出來一個正宗的卸嶺力士，那絕對是妙手中的妙手了，現在首要在外蒙西北一代活動。

秦始皇的真正陵墓，早就被項羽給禍害了，現在就有種說法，秦始皇的阿誰陵墓實在現在邁著的是項羽！

三十六行，盜墓為王。掘墓倒鬥，卸嶺最強……

“墓誌銘……寫的甚麼？”我跟著問道。

卸嶺派耐久被蒙人追殺，極其低調，千百年來前輩的端方多有變動。並演變出各種新的行規，比如從不對漢人乃至華人的陵墓脫手等等。

茅三診說完就看了看花陽，我一想也是，如何把這尊大神給健忘了，他但是正宗的佛家出身，固然現在成為了跟著茅三診下鬥的野和尚，也不曉得之前究竟是在那邊修行的，不過能夠必定的是，這貨修行的絕對是正宗的大乘佛法，隻是這些年關年下鬥，心性有點變的隱晦了起來，以是在打鬥的，就不免給人了一種邪魅的感受。

圍著水晶棺槨轉悠了一圈以後，也冇有想通這玩意兒到底是甚麼道理。

曹操有個叫曹丕的親兒子，就是被曹植說本是同根生相煎何太急的阿誰，就表達了對曹操皇陵的觀點。

管你是不是正宗的卸嶺門人，先弄死再說，不過能夠必定的是，那種本身說本身是卸嶺門人的，根基就是本身在扯淡。

這最堅毅的陵墓，也並不是秦始皇，而是一個叫做武則天的千古第一女帝。

自古至今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也，喪亂以來，漢室諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並儘，是焚如之刑，豈不重痛哉！

卸嶺門人個個都是民族極度分子，對於傳承的東西看的非常重，固然現在淡出中原，長年在外蒙西北一代活動，但是這傳人，隻會在正宗的漢人中尋覓，從不記事起就抱歸去開端培養，而對於那些能夠危急到漢人中原政權的權勢和國度，可謂是無所不消其極。

固然並不能伸到最中間的位置，但是這也充足了，將手按在水晶棺槨上，我又向前推了推，發明竟然推不動，看上去是懸浮的棺槨，卻又像是被牢固住了一樣。

傳說……

以是卸嶺門人……最是低調隱晦，是個盜墓賊都敢自稱摸金校尉，拍拍肩膀咧咧嘴，便能夠嚷著大師都是本身人，相互照顧照顧甚麼的，正不正宗的，誰能說清楚。

水晶棺槨的棺頭上有著一片雕塑，放在這水晶棺槨上時候，就發明有些看不清，畢竟冇有甚麼底色，但是細心一看的話，也能辯白出，這是佛家的經文，和前麵凝凝地點的阿誰墓室柱子上的經文，是一種字體。

實在除了摸金校尉和發丘中郎將，盜墓這個行業另有兩個流派，這就要追溯到項羽和呂布了……

但是！

不過可惜的是，我還是看不懂，就看著茅三診問了問：“三哥，你來看看，這上麵的字熟諳不？”

當年曹操為了抵抗墓葬民風，讓本身身後清淨一些，東漢末年的時候，就公佈了禁碑令，以是有一段時候，喪葬都是從簡的，墓碑之類的，就被放進了古墓內裡。

墓誌銘，這誌和銘能夠分開瞭解，誌普通就是寫逝者的姓名和一些平生的事蹟，而銘就是對逝者這平生的評價，可以是本身生前寫的，也可以是身後嫡親之人寫的，不過也有伶仃存在的。