安南都護府兼靜水兵節度使，管領交州等十二州(今越南北部)，但實際上自高駢離職以後，呼應節度使兼領都護就一向空懸虛位；以是一向到現在才梳理清楚了內部權力架構，而以目前一名職級最高的都護府右長史寧思翀，權署幕務的名義，派人前來談判名義上附屬的前提事件。

反倒是在平常當中尋覓或是製造一些機遇，讓對方對本身自但是然的產生需求和藉助的處所，再被動式得拿出一些公道化的建議來就順理成章，也更輕易打動對方的的多了。

來自安南都護府的使者曲榮，也在細心打量這沿途義兵節製下的點點滴滴市容和人物風采的細節。

華燈初上的夜幕下，

作為這個期間的農夫軍將領，受限於期間本身帶來的學問、經曆和目光上的各種範圍性，或許有著信心不堅，目光短淺，苟於安樂，小富即安、心存幸運等等各種弊端和缺點；但是作為從屍山血海裡殺出來，從無數骸骨鋪就的門路上活下來的倖存者，多少還是有著本身的警戒和防備，以及所對峙的有限認知。

所謂的宴席吃多了也是那麼回事，頂多就是找來倡優唱歌跳舞的以娛場麵，最後還是免不了從酒酣耳熱的儘情記性，變成坐懷在抱拉拉扯扯，然後各自當場找樂子去的大保健氣勢。就算這些義兵出身的大老粗變著花腔折騰，比他後代堆集下來的感官也新奇不到那裡去；

就算想要玩先知先覺所料多準的神棍把戲，也是需求呼應的身份和職位作為烘托，不然更大的概率是被人惱羞成怒的一刀砍翻，或是在高度驚奇猜忌之下狠下黑手弄死了了事；起碼這統統周淮安目前還不具有。

坐在這輛改革過的四輪馬車上，周淮安也合法赴宴的門路上，

而從他進城到現在，也已然見到了起碼三波專門賣力打掃街道和清理搬運穢物的人等，固然多數是老弱為主，但是也意味著義兵治下根基次序與穩定的平常層次。

固然大唐朝廷義兵和多年爭戰的南詔達成和議亦稀有載，但是更早之前西南蠻殘虐的慘痛遭受，倒是跟著四下搏鬥的兵器還是銘記在本地泛博的士民百姓心中，而不時候刻不敢相忘的；

停止宴席的對方也就是停駐了很多車馬，看起來要比他預期當中的範圍更大一些。而作為當今聘請人的林言，倒是有些神采龐大的站在門外的牌坊前驅逐，見到周淮安的第一句話就是：

作為使者的曲榮乃是本地土生世家大族的出身，在舉士不第以後才因為家屬推舉和捐納的原因，被征辟為安南都護府的一名參軍，直到比來才因為職事的需求，突擊提攜成為所謂的“（都護、節度）兩院孔目官”；這番被迫前來變相的輸款，對他如許心向朝廷的士子而言，無疑是一件相稱屈辱的事情；但是對他和他背後家屬來講，倒是一旦措置不慎就是冇頂之災的要緊活動。

有的是但願參合到周淮安所主持的斬獲拍賣，或又是從重開的海路通貿當中分一杯羹，或又是一些駐紮地盤上資本和物產的變現罷了。另有一些則是暗裡乞助於他小我的：比如在互市、屯田和清算行伍勤務、賦稅征收、工程營建等大多數遍及不善於的方麵，獲得他的幫忙或是請教一下本身的定見和設法；或又是獲得他職分下派出的人手和課本，乃至在他名下賣力營建和推行的一些新事物。