重新唱完曲子的青蘿不由問道。

“對了阿蘿，你和那些昔日的姐妹，來往的如何了。。”

乃至就連煮烤炒炸過的黃豆、竹豆、貓豆、彎豆、刀豆、四時豆、荷包豆、籬笆豆等，隻要能想獲得並炮製出來的吃食，她都肯下嘴；而在後勤部分當中隻要一有新的樣品送過來，或又是青蘿又鼓搗出了甚麼新花腔，那保準逃不過她如影隨形的嬌小身影。

而那隻大骷髏精倒還是一如既往深切簡出的阿卡林屬性，多數時候周淮安瞥見的是她在園圃裡繁忙的背影，以及在夜裡抱著小掛件高低其手充作活抱枕時，那雙藏在帷幕背後幽怨而龐大的眼神。

自從義兵大部分開以後，真正主宰城中的權益也集合到了三小我手中；在新的變局和情勢之下城中的官教坊中，這些除了聲色娛人就不會其他餬口技藝的女子，也不免有些惶然和嚴峻起來。

“勸君莫惜金縷衣，

。。。。。。。。。

奴家冇有兒郎賣

周淮安毫不粉飾的道。

周淮安倒是笑笑道。

以免打攪到

朱門酒肉臭，路有凍死骨。――自京赴奉先縣詠懷五百字（杜甫）

聽到這裡，青蘿驀地起家正色道。

臨終時杜牧曾特地前去看望，將其平生成詩傳唱時候，可謂是一代義節雙全的風騷人物，也是比肩國夫人李娃，數代教坊中人的勵誌偶像呢。比起後代那些打著故鄉女權燈號的社會寄生蟲，不曉得要賽過多少條大街呢。

“奴奴是否超越了。。。”

“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”（《紅線毯》）

“憑郎君的叮嚀，她們都情願為義兵出上一分力量呢。。”

“斯人已逝，隻留遺恨和憾事了。。”

又比如從《鳳陽歌》改編而來的《嶺南歌》：

固然絕大多數前人並不如何在乎和認識到這類東西，但是言論陣地倒是真逼真切從古至今存在，並且為統治階層所重視的；

“但是調和了彆出新送來的糖霜和石蜜，另有炸過的五色生仁呢。。”

眼睛笑如新月兒而懷裡揣著團扇的青蘿，不無欣然和憂色道。

“那就好，”

“還是先給我再唱一曲《采茶調》吧。。”

風吹著白雲飄

“郎君如何了。。”

想到這裡周淮安有感而發道、

“那天的雲是否都已推測