畢竟，自秦漢以降漢人在這片地盤上繁衍生息義兵超越了上千年的風景和工夫了。

厥後高駢光複安南，樊綽獻書並參佐軍中出了很多力量，屬於那種甘心幕後奉獻而不求風景的範例；待到高駢轉任本地以後，他卻留下來以峰州長史身份幫手管理處所，兼帶持續彙集和編寫本地的地理風景；

光是從姓氏上看這就是一個栗特人的後代，是以在表麵上固然於大多數唐人無異，卻另有些鬚髮捲曲的殘留特性。當然了讓，如許的人在曾經的廣州城並不罕見，但是能夠參軍並獲得呼應位置的，就有些麟毛風角了。

作為本地很早就已經處置牛耕農業，經濟文明有了必然生長的土著民族，他們多被成為“黎庶甚眾，糧粒豐儲”。而遭到漢化程度的影響也比山區的本家較著的多，乃至在一些民風和說話筆墨上已經可共通共容，而長年不忌通婚嫁娶了。

兩天後，當週淮安已經強大道上萬人的軍隊，重新向著交州州城逼近之時，卻又傳來一個好動靜。倒是他派出的一隻由鐘翼帶領的偏師，已經勝利拿下了安南本地的首要據點海門鎮。在鐘翼的勸誘之下，駐守在海門鎮的一百守兵和三百土兵無血投降；此中除了鎮將在內的數十人要求解甲乘船北歸以外，其他士卒都就此改換了門庭。

“小人情願歸正，為雄師奔走效贖。。”

敕發山南東(今湖北襄樊)弓箭手千人赴援。四年正月，救兵未至，而交趾城已淪陷。蔡襲擺佈皆死，襲徒手力戰，身中十箭，遂溺海而死。荊南將元惟德率將士四百人戰死。隻餘幕僚樊綽受命攜都護印浮富良江走免。

但是作為投名狀和代價，他的人及其其他降服土團兵，就必須作為開路前驅和指導，替雄師清理掉交州核心那些殘存的負隅頑抗權勢和乘機反叛的匪類、土蠻。

最後一個，則是來自峰州本地豪族張氏的當主，彆號“無蠻子”的峰州團練都將張彪。

也得益於高駢任上的大力開辟和疏浚水路運輸的原因。自此，連接白藤江口至海門並貫穿北部灣本地的海運，成為當時獨一運輸多量糧食和賦稅的線路。水運亦便利交趾經海門轉運物產：透過河網和靈渠，可抵邕州、廣州及揚州；若用海運，則可達廣州、福州港口及相乾貿易收集。

彆的還立有《天威徑新鑿海派碑》，以記念堵塞航道的巨石被高駢施法所招來的雷霆所擊破；固然聽起來很有些神異的色采，也很擁戴高駢此人喜好裝神弄鬼，比如差遣六甲神兵來強大士氣的手腕；但是令周淮安非常感興趣的是，倒是關於在去處航道礁岩巨石的過程當中，關於的“鬼火閃動、巨聲震響、岩石爆裂，”的描述，倒是很像是最早對火藥爆破的應用景象。

最早源自伏波將軍馬援常日南、九真郡時，所發掘的運送水道；曉得十多年錢高駢光複安南以後，有感安南到邕州、廣州，海路有很多暗礁，使船觸礁淹冇；是以為了穩固朝廷在安南的統治兼保障軍資運送來往，靜海節度使高駢募集工匠鑿開暗礁，將數段本地的航路通過灌入海水的野生運河給連接起來，從而使海上漕運不受反對也免於風波之險。

這海門鎮的易手也意味著來往安南的另一條首要通道，就此歸入到已經到把握當中了。