隻見由鮮花美果香燭供品環列的神台上，正供奉著來高傲秦希種人供奉的盤古神/萬物鼻祖：阿耽(Adam，亞當)、女媧(Noe，諾亞)、及首位祖宗阿無羅漢(Abraham，亞伯拉罕)；

隻是這類祭禮很快就被外來破門而入的龐大喧鬨聲所打斷當場，然後走出去幾名穿戴前巡後禁號服的軍士，而看著有些赤色狼籍的場麵不由麵露嫌惡的道。

“另有城外那些掛籍寺莊裡的常住田和扶養地，外加此中的僧徒戶和佃客、奴婢，隻怕也是儘入草賊之手了。。”

畢竟這廣府城中的寺院在放貸經商等各種取利手腕被騙然是一把妙手，但是飽受銅臭短長與安閒餬口的熏陶之下，比擬其地外州方上那些耐久與豪強大戶勾搭，而要錢有錢要人有人的同類而言，在鼓譟和煽動輿情上就實在有些不敷看了。

“虧他當初還是自稱出自佛門呢，現在想來隻怕是個被破門棄出的異賊吧。。”

熊孩子脾氣的衛小狗嘀咕道。

“我籌算調派道大講習所的藏書樓裡去，監督起來利用好了。。正都雅看另有甚麼人會跳出來，或是暴露蛛絲馬跡來”

“這既是為了佛門大爺，也是為了報效朝廷。。兩取其便罷了。。”

“當然了，這些徒眾用得好的話，今後大能夠引他們就此出家不是。。這不又是一批根本教員的人才儲備了。。”

“比擬之下抄寺觀而征用徒眾，那纔是明麵上掩人耳目聲東擊西的順手而為呢。。全數加起來隻怕還冇有個零頭多吧。”

“裡頭個個都會識字，另有各種技術呢。。隻要拉走就能派上用處了。。”

“你等供奉的事物，老衲可消受不起的。。”

這時候這些被驚呆了的信眾當中，纔有人回過神來而認出這名胡孽子的身份，大聲的用流浪漢話叫罵開來：

當然了，發了一通牢騷終究散去的大多數人，也還隻是嘴上故作氣憤的鋒利和心機宣泄式的叫真罷了，既冇有變之為行動力的前提和需求性，也冇有為之豁出去統統的勇氣。

“正可謂殺生便是為了護法，為了佛門的悠長將來，隻能委曲座主一時了。。”

“這就好，說不定事情另有轉機呢。。”

現在又幾經收割和打壓以後，要錢冇錢要人冇人的已經翻不起甚麼浪花，最多也就剩下一些鐵桿信眾的口頭援助和打氣罷了，至於想要私底下佈施和攙扶的，更是隻要來自一些人家後宅家眷，偷偷摸摸零敲碎打的底子不成甚麼氣候。

健碩和尚倒是義正言辭的道

“現在留司高低這麼缺人手，當然是能找一個頂坑是一個了。。”

一片繁忙的留守使衙門後宅部分，則是可貴的安閒。

“這。。。這。。的確太荒誕了。。長此以往城中自六祖以來弘法揚佛的氣象豈不要陵夷、殘落不堪了。。”

時不時串門過來做客的王蟠，呼嚕嚕輟著周淮安親手調製的果飲慢條斯理說到。

“不不，另有庵堂尼寺和女冠之所，臨時無所冒犯呢。。”

而在環繞獎飾佛號和經文的人群當中，亦有幾個賣力監督和察看的身影在竊保私語道。

一向趺坐不動的義信聞言倒是歎了口氣，起家下車迎著那些信眾而去。

“這個老禿，看起來還蠻不錯的呀。。”

“最新動靜，據聞寶林寺座主、南嶺僧長義信大德，已然南下廣府前來陳情和談判了。。有沿途信眾競相前去供迎擺佈呢。。”