這下那些堆積起來的信眾也就天然紛繁散去了；畢竟時疫這類東西可不會因為你多念幾句經文，或是更虔信一些就能另眼相待了，特彆是對那些接受不起治病用藥承擔的貧民家而言。

然後，再到草賊派出成群的軍伍來，處所上已經是四下被勾引和策動起來的人頭了；那是新州境內各寺聯保的服從；然後這些草賊就算是為他們步地所攝普通倒是草草撤退了；然後，他們像是獲得了某種鼓勵和鼓勵普通的，開端變本加厲的攻擊草賊設立的關哨和卡子，乃至彙合起來想要攻打還是為草賊占有的縣城。

但是這類吃香喝辣的落產餬口好景未過量久，就聽聞草賊攻入嶺南而陷冇了各州之地，就算是地處廣府西北一隅的新州也未能得免；然後那些城邑中的官宦和縉紳人家就開端倒了大黴了；傳聞他們紛繁產業散儘被拷掠的生不如死而妻女儘數為賊所占。

是以，固然城中不久之前才經曆了動亂；但是作為辛苦了一年到頭的鄉野農夫們，倒是總算到了有所閒暇和微薄殘剩的日子了；算是蒙老天保佑這兩三季收成都冇有較著的水水災患，城裡的義兵也再冇有再追加多餘的征收項目，多少讓他們勒得緊緊的褲腰帶能夠鬆開一些了。

“世兄行行好。。”

用巴豆和大黃製成的速泄散，放倒了那些彆有異心的僧眾以後，就剩下一個隻吃公眾供奉素齋（菜粥）的老衲人義信，得以安然無恙了。

而有來自佛門聖地的高僧大德到達本地的動靜，則又給這些市道增加了些許彆樣的氛圍和意味出來；

但是合法他故意從那些愚夫愚婦之間，再征募一些供奉來做寺產；就好似天降橫禍普通的，占有在廣府的那些草賊再次將魔手伸向了這方外之地了；這可就是佛可忍僧亦不成忍了；起出備盜的刀槍，找齊那些來往的逃亡、豪傑，將那些草賊派來的征收人等，來一個殺一個的給截殺在門路上。

然後他很快就發明實在寺院裡過的日子，實在並不比俗世在家差上多少。上至座主、監院和僧頭們，下至雜役的火工、看門的沙彌，暗裡底子不消遵循甚麼清規戒律，而經常酒肉不斷且婦女在懷；就算是縣城中的妓館也不乏他們的身影。

廣義還又幾分戀慕和眼饞，可憾本身竟然不能插手到如此的盛事當中去呢。然後過了一些日子以後，又有新來的草賊講這些拷掠手腕，給延長和分散到了鄉野當中的豪強大戶身上了。這時廣義還是有些幸災樂禍和翹首以盼，因為他的仇家和當初追拿的官人全都破家遭難了。

就見那方纔起家的鐵杖梵衲卻又神采再變的重新蹲了歸去；這下憋了好久的廣義在某種生無可戀的神采和哀傷的撲哧哧聲中，感受了大片大片久違的暖和與濕膩。

大僧廣義的俗家姓名本叫做施陸華，在多年前複原是新州索盧縣的一名土生大豪之家後輩。隻是因為家屬以族報酬坐地虎劫奪來往商旅，走夜路多了見鬼引來縣中的撲殺；最後隻要他孤身一人逃了出來，而拿著暮年買好的度牒，投入到了新州支提山的廣嚴寺中去權作避禍；

而預期當中那些前來造勢和擁戴的大富之家竟然一個都不見，彷彿是被賊勢放肆氣勢所攝；就算事前約好的三歸、王仁諸寺的同濟，也再冇有人前來聯絡和運送物用了；至於外間那些骨頭都榨不出半兩油的窮棒子們，就算來的再多又有甚麼用處；過後被那些草賊順勢清理起來殺的再多又有那個在乎。