“一個個無私到了頂點，乃是一種以損眾自肥的一小戳人是非觀，裹挾不能出聲的費事大眾為大局的極度

莊和勞役隊裡的改革，纔是此輩長遠的贖罪之道。”

倒是因為在塞外草原的回紇之地，得可汗讚成為國教反而得以大昌其法，而在長安專設場合以供回紇各族禮拜的曲線救國之法，才方得在長安捲土重來。

隻見他們紛繁正身一片直立齊聲道

因為，他或許就是這嶺外之地碩果僅存的最後一批牟尼教信者了。

“遵循其潛伏的風險性和影響的多寡輕重，來決定眼下所推行方略的輕重緩急。”

在場驀地響起一片低抑的輕笑聲。

“此中，情願接管義兵安排和安排的屬於能夠改革的工具，而抱殘守缺頑對峙過往的固不化之輩，則要毫

“代天行道，補天均勻，清平亂世，掃清妖氛，再造承平。。”

“那些礦工家屬所構成的村莊，天然要與其他處所務農為生或是製陶、砍木的村莊，辨彆開來對待；”

讓這些人給竊奪蛀空，反而還能令田土宅第越來越多的怪誕之事麼。。”

當行腳販子金求德再度從這桂陽城裡，帶著比過往豐富數倍的貨色就此拜彆而去時，還是忍不住在心中暗唸了《大明尊典》上的禱詞。

行的那部分人；需求中立和伶仃起來的，則是那些見風使舵的騎牆之輩。。”

但是他們親族、朋黨和奴婢們倒是做儘了惡事累累。。”

“是從天上掉來的麼；是夜裡做夢神仙送給的麼。。還是他們祖上世世代代辛苦勞作出來的？”

但是佛門本身倒也對這異類未加理睬，反倒是同為異域三夷教中，一度風行於上層的景教和最早傳入中土而根深蒂固的拜火教，開端對這支彆傳外教、異端之屬，極儘打壓和架空、誹謗之能，而始終未能在國朝中上流人等當中安身。

“再假惺惺的拿出些許殘羹殘羹來，拉攏無良的讀書報酬之鼓吹和立名。。最後才裝模作樣的恩賜一點給

“代天行道，補天均勻，清平亂世，掃清妖氛，再造承平。。”

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“貧乏監督的權益哪怕是最藐小的，也很輕易被成心偶然的私心所濫用；望各位好自勉之，給我交上一份

說到這裡，周淮安緩了口氣道。

“策動的體例和詳細能夠爭奪的工具，也是迥然相異很多的。。以是你們到了處所上剛開端不要急於求成

做駭然失容。

“將相貴爵寧有種乎！”

自擅自利。”

“拉攏的必須是風險性最小，從切身短長上曉得時務和變通，或是認識到人間積弊深重，已經到了穩定不

“將相貴爵寧有種乎！。。。。”

“何故惡鄉願，隻為似忠似廉，不過假麵孔！何故棄鄙夫，隻因患得患失，儘是俗民氣腸！縱觀古往今來

而後，又有一些人被留下來，持續接管周淮安進一步的因材施教；主如果將被指派到各支武裝事情隊裡的

“我們不但要會摧毀廢弛不堪的舊事物，還要能夠在此根本上建立更有效的新次序。。”

“卻向來冇有人想過，這鄉裡如此之多貧苦得誌之人是如何來的；很多人又是如何從殷實之家，小康之家

“就算是除了不對受了挫敗，隻要能接收經驗愈挫愈勇的複還再來就冇乾係。。”

“隻是範圍於一村、一鄉、一裡、一縣、一地，極少數頭麵、上等人等的喉舌和訴求，任其予取予求假大