跟著那些推著小車不竭出入的身影，那些老舊的刀劍槍棒都被同一收了返來，由營中的鐵匠組停止重新打磨和翻修，熔鑄掉破壞殘破的部分，再換上新打製出來的，然後在此根本上，儘量做到有限的同一式樣和規製，

除此以外後勤幫手方麵的籌辦事情，比如在臨時的倉房裡和工棚裡，彆的一些人正在用漿煮過的粗布和編織的稻草，連同應刨削成型的硬木根柢，正在製作一雙雙的便於遠行跋涉的新鞋子。

這也是他以和尚身份而獨此一份的特權，因為在這個期間的大多數男性都有留須的風俗，而冇有髯毛的男人，凡是會被人當作是冇卵子的公公，或是倡優、令人之類甚麼的奴婢賤籍。而當初他混在在人群裡，會被阿誰柴校尉錯認成和尚，多少也有這方麵的原因呢。

然後，是對那幾具木單弩的拆解仿造，通過改換夾片鐵的弩臂，加上簡樸消切打磨的木托和下握，增加門路式的望山和準星環，在並冇有增加過量重量的環境下，而終究炮製出了二十五具能夠一手上弦，一手停止穩定射擊所謂鐵單弩；此中的十具在一番還價還價以後，近水樓台的優先配給了周淮安部下的十幾名流卒，算是完成當初對他們承諾了。

不過，明天可貴換上一身青色長衣寬袍而穿戴整齊的周淮安，卻有著彆的一件首要的事情；為此，將頭王蟠乃至送來了本身的銅質官防和木契。

冇有甚麼高大上的玻璃鋼鐵水泥蒸汽機，隻要當場取材的石灰、土磚、生鐵、木料和陶器，粗布和藤草；根基上是從這些舉手投足的纖細處戰役常末節上開端的竄改，以包管這支臨時居住的軍隊，能夠獲得更好的出陣狀況和潛伏行動力上的加成；乃至為本身供應更好的庇護環境和餬口前提。

清算好小我衛生以後，透過視野傑出的視窗，周淮安能夠看到一片紛繁忙碌而形同的營地中間腸帶，除了例行練習的人馬以外，剩下的人差不都都被集合在了這裡，停止各種百般的臨時出產和物質籌辦活動；究竟上就連那些擴編後的新卒也被調劑了日程，僅僅給安排了在上午的操行和東西，在吃過午食以後就全麵轉入了營中出產的幫工角色當中。

既然轉正為營管，還獲得了廣州城內大將軍府方麵的承認和籍名，固然就是讓他領返來一個雕鏤馳名號和職事的木牌，那也就意味著周淮安能夠名正言順的在怒風營的燈號下，變更和利用更多的資本了。

而他也彷彿低估了這些前人對於具有一把好弓的執念和在乎，並不會比後代真愛粉打鋪蓋徹夜列隊去買“腎七”的表情更差多，是以這段時候在鐵匠棚子以外，老是不乏各種趕也趕不走的眼巴巴圍觀和窺測的身影。

或者說，也是他今後想要出走時的一次行動籌辦預演和體驗。

固然因為品相的乾係，這東西在送出去以後實在鬨出了很多笑話來，但是一旦明白了此中的用處和好處以後，很快就變成了各種意義上搶手的玩意了。而有著真正意義上奇思妙想的周淮安，也很輕易成為大夥兒接踵乞助和扣問的工具，而漸漸的閃現出了某種擴大的影響力來。

是以，他將重視力和心機都集合在了在本身身邊的事情上，讓早出晚歸和徹夜燈明