是以，在半響以後高駢就站了起來感念道

傳聞他暮年發兵之前，都要穿僧衣開壇做法而望雲辯氣，並撲滅紙人紙馬撒豆為靈兵，口唸祝辭數篇以火線可拔營出師。是以，又被部下和治下百姓口口相傳為“高老仙”“高仙翁”如此。

由此，他既是籍此向朝廷表白某種避嫌的情意，也是變相的不滿和直接地抗議，也有以此臨時迴避俗世滋擾與朝局紛爭的誌願。畢竟，作為保護著朝廷的東南財賦重地而碩果僅存能征善戰的將帥，他的一舉一動一樣牽動著朝堂的存眷，以及浩繁跟隨者和好處群體的風向。

自此，他所根據的部眾和基業幾近是一朝成空，除了跟著本身殺出來的宗子以外，他的其他妻妾後代、族人部下幾近都淪亡在了三路兵馬的合圍當中了。

直到宰相王鐸獻招安策而分化王、黃二逆，又以宰相曾元裕為都兵馬行營副都統，才得以調和統轄各地兵馬，將逐步走投無路的王逆會殲荊南黃梅之地。然後黃賊並其殘部又起，度過大江而殘虐於江東、兩浙各道，各地皆不能製。

是以在窮途末路之下，他唯有在逃亡途中超出雁門以北群山，前去投奔有所姻親乾係的陰山以西韃靼九姓之一，以求臨時的隱蔽和存身之所了。

隻是因為高駢已經年近花甲而愈發感覺精力不濟，昔日遺留的積創和舊疾也開端困擾他的身材，哪怕藥石鍼灸也隻能治本不治本，而更誇大平心靜養的調度之道。

“但請令公放心。。”

彪悍駿凜而舉手投足如虎視狼顧的張磷，驀地舉禮反響道。

“不管是莫邪都還是輕擊都，可都不是用作安排的。”

蠶眉細眼銀髮霜須而很有些道骨仙風，已經五十八歲高齡卻還是如鬆勁節，格外筆挺碩毅的鎮海節度使高駢，也在某種心悅誠服的神采當中，聽取麵前的方士用頓挫頓挫的文雅聲線和調子，所闡述的道門練氣與攝生之道，以及時不時的就教和會商一些，被稱為修仙門徑的表裡丹成之法。

“令公始終心胸國事，乃是天下黎庶之福”

隻是跟著年齡漸高，本來在軍中故弄玄虛的鬼神之道，已經被看起來更見高上的延壽求福的仙家修煉之法所代替；

而他最不滿的，無疑就是在方纔大敗黃逆為首的草賊而受降無數以後，就俄然被來自朝廷的旨意以確保東南重地為由，嚴令束縛他的麾下不準持續再超出大庾嶺而南下追擊了。

“倒是無妨擔擱高公這一時的。。”

成果，厥後又有好大喜功的平盧節度使宋威，都諸道兵馬進剿卻輕勝驕狂而貪冒功績，以數勝以後自稱已經擊殺草賊逆首王氏，而斥逐朝廷好不輕易嚴令會聚起來的諸道兵馬，導致草賊餘部就此逃出世天而流竄殘虐江淮銀河各地之間乘勢複起。

可惜和遺憾的是嶺東節度使李昭的身故與賊，要說他這平生兵馬生涯，能夠比較想得的朋友和同僚，就算他此中為數未幾的一個，還是在安定安南都護府任上熟諳起來，也是他所推行剿撫並進的草賊絞殺計謀的首要協同和共同者。

“求道仙班之法，亦是許以大功德大氣數為輔的。。”

乾符五年(公元878年)，沙陀先擊破遮虜軍，後又擊破苛嵐軍，唐軍數次得勝，沙陀權勢是以愈加強大，北麵占有蔚、朔兩州，南麵侵入忻、代、嵐、石等地，中轉太穀。