圍坐在餐桌前，林紹岐來給大師敬酒，許靈兒、阿萍、李成懷、蔡德及幾十個海員全都端起了酒杯，隻要馬五和馬克二人端了杯茶水。

“我非常瞭解你的難處，你也不必瞞我，大澳主給過你甚麼承諾，李成懷和蔡德等人跟你歸去乾甚麼，不消我挑瞭然吧？”

許靈兒也曾聽其父親講過下西洋的故事，便問道：“傳聞內監官大人不但是個帆海的妙手，還是一名造船的巧匠，鄙人西洋之前，他曾在南京賣力監造遠洋寶船，其造船方麵的成就，令魯班也難望其項背，不知馬五兄弟是否也有如許的天賦？”

世人聽了馬五的家世，不由對這名年青人寂然起敬。

那號稱信奉法華宗的織田信長，竟然火燒比叡山延曆寺，另有自稱一貫宗信徒的林風，凶險狡猾、殺人如麻……

一向在側耳聆聽的李成懷忍不住講道：“這可不像當年鄭和下西洋宣威四海，我也感覺這麥哲倫必定是個騙子，或許他想學那徐福，騙了秦始皇一大筆財帛，帶三千童男童女出海，找個海島單獨清閒去了。”

“真是豈有此理！你們憑甚麼逼迫原住民信奉基督教？”馬五活力地詰責道。

“燕王念其聰明聰明，將其收留在身邊成了親信，賜姓鄭氏，先祖鄭和大人不但曉得西洋各國的汗青地理、人文宗教，其品德才識，更是深得燕王的讚美，到了成祖永樂年間，派其七下西洋，宣中華之神威、恩加四海。”

許靈兒打量著阿萍，不由回想起了抓捕羅文龍時的景象，陳素兒差點因失貞而吊頸，現在做了李成梁的小妾，在阿萍流落到了遼東的時候，雖知這是羅文龍的女兒，仍然對她供應庇護，實在是造化弄人。

萬曆二年（公元1574年）十仲春初，林紹岐的商船分開馬尼拉灣，駛入了南中國海，許靈兒站在船頭眺望著大海，表情也像翻滾的波瀾一樣，久久不能安靜。

林邵琦嘿嘿一樂，答道：“等我們將來有了錢，也讓你打造寶船，組建一個探險隊，管他甚麼天王老子，圈到了地盤和島嶼，我們本身來做國王，誰還給甚麼天子老兒做總督？”

“邵琦大哥，不必費事了，你們該如何吃就如何吃，我吃本身能吃的就行，這麼多年，我都是這麼過來的。”

“天譴？啊、不！我也不同意他們殺人，是以，才需求我們布羽士到新領地去佈道，當原住民全都信奉耶穌基督的時候，就不會再殺人了。”馬克解釋道。

馬五微微一笑，問道：“我們常說，忠孝禮義信，這是做人的底線，可唯有這信字，常常被人忽視或忘記，叨教邵琦大哥，你信媽祖菩薩嗎？”

“在首裡城，我曾碰到過一名西洋販子，他給我講過一個西洋瘋子的故事，不知各位有冇興趣聽一聽？”馬五問道。

不管馬五如何說，林紹岐還是安排廚房，重新給他做了幾道清真飯菜。

“嗬嗬，我猜想他是因為冇錢，如果有錢的話，本身去探險不就得了，還何必去懇求國王？”林邵琦問道。

這時，許靈兒俄然想起了小西隆佐，這小老頭號稱是最仁慈的基督徒，還曾在船上勸過本身浸禮，卻在堺町操縱教會的權勢欺行霸市，勾搭猴子秀吉、支撐織田信長這個瘋子天下布武，挑動基督徒和石山本願寺作對，乃至在朝鮮策劃綁架案……