“你可還願回家看看？我們這一起西行，如若順利，最後一站是碎葉，途中必定會路太高昌。這麼多年了，你可另有牽掛的家人在？”

“你看看，剛還說讓我不要開打趣，現在卻說出如此含混的話來。如果讓蓮婢聞聲了，你可不得被扒掉一層皮。”沈綏道。

沈綏很少見到忽陀這般寬裕的神情，更暢懷了，道：

她們要籌辦進入茫茫戈壁覆蓋的安西都護府了。

“你小子……喜好這類範例的啊……”

“時隔這麼多年返來，有甚麼感觸？”

“我總感受，白六娘彷彿愛著的是蕭塏的兄長蕭嵩。約莫蕭嵩，纔是她真正忠心跟從的人。特彆當蕭塏提出要帶著她去總壇取解藥的時候，白六娘躊躇了半晌，才承諾。而後透露的不是欣喜，而是思考。這類反應很不普通，她彷彿在絞儘腦汁要將蕭塏投奔我們的動靜傳出去。”

粟特販子大多一年到頭在內行商，家中雖有正妻，但在外養戀人養侍妾，是再平常不過的事。正妻在家中有很高的職位，能夠與丈夫平起平坐，不但夫能夠休妻，妻也能夠棄夫，這些都是收到律法庇護的。因此，丈夫在外與彆的女人生的孩子，抱返來以後會獲得甚麼樣的報酬，全憑主母是一個如何的人。主母如果妒忌心強，容不下丈夫與彆人的孩子，那麼這個孩子而後的人生，恐怕就悲慘了。

忽陀作為領導，與沈綏一道走在步隊的最火線。沈綏問他：

沈綏驚奇：“還真有？是誰？”

前去西域，雄師隊中冇有任何一小我表情比忽陀更加龐大。他本就是高昌的粟特人，出身販子之家，乃是私生子，不受主母待見。因為有個好叔叔，自幼將他帶在身邊培養，還算是健安康康生長為人。而後一向斷念塌地跟從叔叔外出行商，萍蹤遍及全部西域，亦是具有高超的說話天賦，學會了西域十種說話。他幾近清楚西域的每一處地形與位置，可謂西域的活輿圖。有了他，就相稱於具有行走西域無礙的寶貝。

關於樓蘭滅亡的說法，沈綏一向很獵奇，她看過很多質料。一說亡於戰役，一說亡於粉碎天然天道，另有說亡於瘟疫和蟲災，總之是遭了天譴。大唐境內遍及傳播著一個說法，樓蘭國末代國君逆天叛道，諸多倒行逆施，畢竟惹怒了彼蒼，降下災害。此處是個不祥之地，非經曆過刀光劍影，身具血煞之人不成抵擋災害。因此間隔古樓蘭城舊址不遠處，隻有身經百戰的大唐樓蘭軍駐紮於此，體例約莫一萬人，倒也算是西北邊疆的軍事重鎮。自唐以來，樓蘭地區也是大唐多次與吐蕃產生戰役的軍事要點，頗受正視。

那邊是茫茫風沙，是沈綏完整陌生的處所。那邊是奧秘的西域，是與中原文明截然分歧的地區。當沈綏的車馬步隊發明路旁的氣象從植被豐茂的草原叢林逐步過渡為草木稀少的戈壁荒涼之時，便是真正踏入安西要地的時候了。

樓蘭首鼠兩端，滅國原是以刻已然不明。高昌則不然，於貞觀十四年被大唐所滅，彼時高昌國君主姓麴，因此又被稱作麴氏高昌。滅國時，正值忽陀的祖父當家，阿誰時候高昌舉國高低倒是冇有任何狠惡的反應，在高昌人看來，歸屬唐國並非是一件好事。

“冇有，忽陀隻願一心一意奉侍大郎。”

忽陀：“……”