身側響起了腳步聲，忽陀捧著兩隻白鴿走出了船艙，來到她身邊。

“是啊，她現在開端調查‘沈綏’這個皮郛所關聯的資訊了，而不是一昧地切磋我究竟是不是赤糸。”

“她是欺詐我。”沈綏苦笑道，“她說的話半真半假，存了對我的摸索之心。我感覺，她所提到的上船後被人盯上的感受或許是真的，但是所謂郝、江、李三錦囊之事，也不過是她生拉硬扯，強行與扶風錦囊關聯上的。她真正的目標，一是想奉告我有關扶風法門寺錦囊密信的事，她是想摸索我的態度，看我是否是站在瑾月這一邊的。二是想摸索一下，我是不是真的與千羽門有關。”

“冇錯，忽陀，不過是代言人罷了，他們感覺我們是幕後千羽門的牽線傀儡。人們就愛自作聰明，但是誰又能真正去信賴，千羽門就是我沈氏建立的。這就是心機戰，忽陀，你要明白人們心中最愛如何去想，才氣指導他們的思惟，坦白住吾等的奧妙。真正的保密，不是死守奧妙，而是流露一些半真半假的線索，讓人們胡亂去猜。如此一來，這世上再無本相。”

善因最後攀上大雁塔吊死，很大的動機就是以此行動在警告幕後之人，這世上冇有不通風的牆，當年犯下的事，有人已經盯上。乃至善因能夠是以一種隱晦的體例，對當年滅口本身哥哥的幕後之人停止複仇。他以本身不成思議的攀爬之功，在表示外界——我是正因為善於攀爬而死。

另有父親死去時的慘狀，沈綏雖未親目睹到過，但曾聽顰娘描述。即便顰娘隻用了寥寥幾句，卻還是讓她哀思驚駭到堵塞，今後今後，顰娘再也不提當年之事，也不準她們提。

沈綏彷彿有了傾訴的設法，打斷了忽陀的追思，道：

巫山淩太清，岧嶢類削成。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！

重岩窅不極，疊嶂淩蒼蒼。

作者有話要說：　　【注】此處援引的詩句彆離來自三首詩。

“船艙太喧鬨，我需求清淨一下，思慮一些題目。”

美人今安在？靈芝徒自芳。

入夜清楚見，無風波浪狂。

張若菡被俄然響起的呼喊驚了一下，回顧，就見年幼時最親熱之人站在不遠處望著本身。她定了定神，麵上揚起了笑容：

從瞿塘峽進入巫峽, 兩岸標記性的氣象，就是矗立入雲的巫山山脈。巫山十二峰, 南北各六峰, 一眼不成儘望。船行江中，站在船頭瞭望, 隻覺山高入天, 穀深峽長，峰頂雲霧環繞，遠處是層巒疊嶂、奇峰崛起。跟著船行深切，江流盤曲, 百轉千回，彷彿走入了水墨畫中，令民氣馳神馳。有詩雲：霏霏暮雨合，靄靄朝雲生。危峰入鳥道, 深穀瀉猿聲。重岩窅不極, 疊嶂淩蒼蒼。巫山十二峰，皆在碧虛中。【注】

忽陀無言以對。

彆有幽棲客，淹留攀桂情。——鄭世翼《巫山高》

愁向高唐望，清秋見楚宮。——李端《巫山高》

顰娘說：“你父親，被倒吊掛在門樓之上，割喉放血而亡。他的背後，負著十字狀的木架，雙掌雙足皆被長釘貫穿釘在木架上，使其雙臂伸開，雙足併攏牢固。”

霏霏暮雨合，靄靄朝雲生。

但實際上，在前朝（指隋）之前，巫山都是一個意味意義的詞彙，並不專指地理上的某個處所。隻是大唐才調橫溢的墨客太多，旅遊山川，大家都愛寫這三峽，使其申明大振，巫山才今後專指三峽巫山。大唐國境內有諸多的巫山，楚懷王夢瑤姬的處所是雲夢巫山，與三峽巫山底子不是一回事，卻被人張冠李戴到了此處，還美其名曰，北岸神女眺望南岸楚王，歸納一出浪漫嘉話。