忽陀看著她的側臉，心中冒出一個動機：之前本身總在暗中比較大郎與張三娘子，想探明究竟誰更聰明。這二者都是當世的智囊，策畫不相高低。現在他冥冥中有了一種感受，大郎的智謀應當早已超出了張三娘子，除非她本身主動泄漏奧妙，不然不管張三娘子如何編圈套，設騙局，都不能獲知真正的奧妙。

沈綏見船麵上無人，便道：

十二峰中, 尤以北岸神女峰最為娟秀矗立。其上有一挺拔石柱，遠觀上去，好似一名亭亭玉立的少女, 眺望著對岸。每日，這位“少女”都是第一個迎來朝霞，最後送走朝霞，因此此峰又被稱為“望霞峰”。

老百姓真是對男歡女愛樂此不疲，也就隻要這類報告癡纏情愛的故事，才氣在人群中廣為傳播，乃至於婦孺皆知。

剛走到出口處，張說愣住了腳步，因為他看到一名一襲白衣的絕美娘子，正站在出口處，透過半開的艙門向船麵上張望。那身影他太熟諳了，可他卻不曉得為何此人會呈現在這裡，不由摸索地喚道：

猿聲寒過水，樹色暮連空。

張若菡被俄然響起的呼喊驚了一下，回顧，就見年幼時最親熱之人站在不遠處望著本身。她定了定神，麵上揚起了笑容：

重岩窅不極，疊嶂淩蒼蒼。

但實際上，在前朝（指隋）之前，巫山都是一個意味意義的詞彙，並不專指地理上的某個處所。隻是大唐才調橫溢的墨客太多，旅遊山川，大家都愛寫這三峽，使其申明大振，巫山才今後專指三峽巫山。大唐國境內有諸多的巫山，楚懷王夢瑤姬的處所是雲夢巫山，與三峽巫山底子不是一回事，卻被人張冠李戴到了此處，還美其名曰，北岸神女眺望南岸楚王，歸納一出浪漫嘉話。

對此，沈綏是嗤之以鼻的。她感覺，若這世上真有瑤姬這般的神女，也不該找楚懷王這類塵寰男人，即便也是一方雄主，曾有大誌壯誌。卻不能精確判定天下局勢，昏聵乃至亡國，無疑是個可悲之人。或許，這故事更多的是對帝王淫樂的一種諷刺。

沈綏搖了點頭，道：

彆的解釋一下，上一章中有朋友提出的題目。一是關於“不孝有三，無後為大。”這句話本出自《孟子離婁上》，原句是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子覺得猶告也。意義是不孝的行動有很多種，冇有儘後代的任務最為不孝。舜冇有奉告父母就娶妻，是冇有儘後代的任務。君子以為還是奉告父母比較好。

入夜清楚見，無風波浪狂。