唐僧嗬嗬一笑，道：“就算打回野雞野兔又能如何？無火無調料，總不成能生吃吧！師父可不是野獸！”

烏巢禪師嗬嗬笑道：“造化會元功，萬法皆規律。聖僧啊，貧僧勸你一句，隻要不去特地地禁止造化、逆造化而行之，便不會有那麼多的蒼茫了。而那些逆造化而行之的，天然會在冗長的造化中消逝或者是竄改。”說完，烏巢禪師卻不等唐僧再說甚麼，便駕著他那七彩閃閃的烏巢飛走了，轉眼消逝不見。

唐僧的心中正在做著龐大的鬥爭，卻聽那烏巢禪師又發話了：“聖僧為何還在此逗留？”

“欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳”。本來，全部西遊的過程，竟然表示出的都是造化會元的，都是表達“長生不老”的！

唐僧得空管那烏巢禪師分開，隻是為他的那句“造化會元功，萬法皆規律”的話感到衝動，這句話是甚麼意義？不就是說的天然界有那天然繁衍生長的服從麼？當然，造化會元，另有一層尋求長生不老的意義，而如許以“自但是然”為主旨，以“長生不老”為尋求的教派，不是玄門還會是哪個教派？這烏巢禪師，莫非也是一名道家之人？！

那金蟬子又是誰呢？唐僧不由得苦苦深思了起來，如來的弟子中未曾有“金蟬子”這號人物，就連佛門弟子中，彷彿還冇有金蟬子這個說法，反而是道家常常提及“金蟬子”呢！而金蟬子在道家也有著一種特彆含義，玄門中將成仙成仙比方為“金蟬脫殼”，意義便是那些修煉有成的人能夠像蟬脫殼一樣在丟棄掉身材中的無用部分（重視，不是丟棄掉全部軀體）後，以一種被丹家稱為“聖胎”的情勢長生不滅。

靠！唐僧推來推去，竟然把本身這一代聖僧猜測成了道家的人。這打趣開得有點大發了吧？去西天取佛經的人竟然是一個道家的人！如果本身真的是道家的人，那麼一起之上，那麼多道家神仙無償地幫忙本身，也便能夠說得通了。而這西遊之旅，到底是道家的詭計？還是佛門的詭計？或者佛道兩家共同對於第三方的詭計？唐僧不曉得！如果真的是對於第三方的詭計，那第三方必定不會是幾個妖界妖魔那麼簡樸的了。

而唐僧現在所尋求的，也是一個“道”，而唐僧所修煉的歡樂禪密經，竟然還是一門合適大道之法門！那這麼說來，本身豈不是真的能夠修煉歡樂禪密經了？好衝動啊！

八戒道：“我要庇護師父，哪偶然候去找吃的？如果然讓我去，說不定找不到那些生果，隻能打些野雞野兔呢！可惜師父又不讓吃！”

當然，長生不老是一種尋求，而那順其天但是更是另一種昇華，即便是神仙和佛陀也冇法長生，冇法長生，那麼便需求持續不竭地繁衍再生。唐僧便不由得想起烏巢禪師最後說的那句話：“那些逆造化而行之的，天然會在冗長的造化中消逝或者是竄改。”

道生一，平生二，二生三，三生萬物！萬物的本源，竟然還是個“道”！萬物的生長規律，也基於一個“道”！

唐僧又想起了《西遊大事記》扉頁上的詩句，也就是老吳所著《西紀行》的開篇詩句：

搖了點頭，唐僧心中暗道：“管他孃的詭計陽謀，我都得為本身而謀，隻要本身的氣力強大了，纔不會淪為各個權勢批示來批示去的小棋子。”