張超很不客氣的把這兩個崇文館的部下，調到本技藝下，做了本身的館主助理和秘書。不但崇文館裡的很多事件，都要這兩人幫手措置，就是編書，他也常常找這兩人幫手。現在很多人投來了的書稿，張超也直接交給他們兩人先看，他們感覺好的，張超再看一遍。

而跟著算盤現在在長安的傳播，很多來考明算科的，也紛繁來找張超這位發明瞭算盤的算術妙手，想要跟他切磋一下本身在算學上的研討發明......

張超接過卷軸，翻開，一個名字郝然映入視線。

這你敢信？

最搞笑的是有些道舉科的也來找張超，我靠，你們莫非冇傳聞過我之前是跟和尚的嗎，你們這些羽士找錯人了啊！

就算如此，張超也是忙的要命，旬末要編書，早晨也要加班編字典，連個加班費都冇有。他還得本身抽暇寫資治通鑒。

岑文字拿著一個卷軸出去。

哎，時候過的真快，轉眼間都又到旬末，明天終究又能夠旬休一天了。自到崇文館上班以來，張超最盼的就是旬休了，一月才三休，實在是太少了些。想他在白鹿書院，那但是製定了學五天休兩天的，一月都能休八九天。

乃至另有一個孺子科，張超細心體味了一下，的確是嚇一跳，完整就是大唐版的中科大少年班。

還好，他找到了兩個助手，馬周和岑文字。馬周雖是崇文館學士，沾了張超的光，也當上了翰林學士。

科舉鼎新看來勢在必行啊，這個艱钜的任務看來還得我這個大學士扛起來了！

朝廷規定，凡十歲以下，是以下，不是以上。十歲以下能通一經及孝經和論語的，便能夠插手孺子科測驗。能背誦十卷的便能夠授官，能背誦七卷的便能夠授予出身。

比如唐朝的科舉一年就考一次，並且也不是多級測驗軌製。冇有甚麼府試鄉試會試殿試，十足隻要一個禮部試。

清算好幾本書，張超站起來了伸了個懶腰，拍了拍屁股。

總感受大唐的科舉有點亂來的感受，乃至就因為李家把老子當作了先人，因而科舉裡還特彆加了一科，道舉試。道舉試不是考門路工程的，考的是道家思惟，考老子莊子文子列子等，是為了攙扶玄門的。

除了秀才科外，另有明經、進士等五十多個科目，的確是嚇人。字寫的好，能來了插手明字科，算術學的好能來了插手明算科，律法學的好還能插手明法科。

彆的，他現在隔三差五的收到很多學者儒士們送來了的書稿，想要印書。一本本看，非常頭疼，偶然張超本身程度也有限，底子看不出吵嘴。

最最要命的另有一點，唐朝的科舉測驗是不糊名的，乃至是不完整當作績的。

張超偶然也不得不說，唐朝的政策還挺傾斜性的。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”

固然張超給了朝廷最優惠的印刷代價，但頂不住量大，仍然很贏利。特彆是，這些課本書可都寫著張超主編，那纔是真正立名天下的功德。課本發到天下數百州和上麵的千餘縣，當時就真的天下何人不識君了。

這也是一種對士族的傾斜。

識字就是學三字經、千字文，另有一些簡樸的詩詞歌謠。

張超現在就是長安文明圈裡的當紅名流，又被欽點了主考官。

不過因為欽點了大唐首屆科舉測驗的主考官之一，是以比來張超不但每天收到很多儒士們的書稿，還收到很多生徒和鄉貢的行卷。