裴寂所獻的人和物除了宮女外，其他都是首要的軍需物質。由此可見，裴寂將他的全數產業都壓在在李淵的身上。我們也不能不說的他的目光很獨到，厥後的李淵冇有讓他絕望。之前總以為劉文靜和裴寂是李淵創業階段的首要幫手，他們二人在李淵個人的感化應當與蕭何、張良在劉邦個人的感化相媲美。厥後書看很多了，才曉得完整不是那麼回事。

在追逐抱負路上的人，常常有人不睬解，常常有人對其冷言冷語，常常有人對其不屑一顧。要曉得並不是這些人都麼暴虐，而是他們不懂，不懂你的心，不懂你做的事情。不要怪他們，因為他們已經被實際腐蝕了，被實際必然一點抹平了他們本就未幾的棱角。

第一，申明本身代表是公理；第二，申明隋朝是是險惡的；第三，申明公理必然能夠克服險惡。第四，再說一說嘉獎軌製，主如果物質嘉獎，這個東西最實在，大師把腦袋彆在褲腰帶上和你乾，不就是為了升官發財嗎。隨後，撕心裂肺的聲聲響徹雲空：“雄師出征”。

在追逐抱負路上的人，瞥見山會說，峻秀；瞥見水會說，活潑。智者樂山，仁者樂水，他們既自以為本身的是智者，又以為本身是仁者。

但是現在的嶽飛的形象不曉得要比秦檜高大多少倍，而秦檜隻能和他的老婆、翅膀跪在嶽飛的麵前懺悔他們的罪過。青山有幸埋忠骨。白鐵無辜鑄佞臣。青山是有幸的，白鐵是哀思的。

他的目標，簡樸的說是為了儲存，為了更好的儲存；往大了說，是為了好處，為了權力，為了皇位。李淵冇有預感到，他的那聲撕心裂肺的喊聲意味著在這陳腐而奧秘的中原大地大將有一個天下上最巨大的朝代之一在不久後建立，而他的聲音預示著這統統的開端。偶爾間他成為這個巨大的朝代的建立者和最後扶植者。造反是李淵的本意，但是他不會想到本身所做的事情竟然這麼的成心義。

大業十三年（617），七月，李淵令李元吉為太原郡守，賣力留守太原（這哥們的表示實在是給他老爹和老哥丟人），本身親率雄師三萬人，誓師動兵，向關中進發。同時，公佈檄文，宣佈了欲尊楊廣為太上皇，立代王侑為天子的主張。瞥見檄文，最痛苦的應當是楊廣，因為這個檄文秉承著一個原則――痛打落水狗原則，把楊廣罵的狗血噴頭（飾非好佞，拒諫信饞，巡幸無度，窮兵極武）。

並不是因為他們有多麼的超脫，而是因為他們冇有阿誰時候去考慮那些無足輕重的事情。在追逐抱負路上的人，氣度常常更加豁達，他們有一種自傲――車到山前必有路。他們不會為了遠方的，未知的盤曲破鈔現在的精力。

這個建議是劉文靜提出來的，李淵表示同意，李世民也表示同意，更能夠說他們本身就曾經想過這個題目，他們獲得的答案和劉文靜是一樣的。那麼為甚麼當時天下間最優良的三小我的設法會是一樣的呢？

這小我和李淵的乾係非常好，他冇有劉文靜那麼大的功勞，但是在李淵當了天子後他比功績最大的劉文靜還受寵。說他進獻冇有劉文靜大。並不是就冇有進獻，他在叛逆中還是做出了進獻的。他主動勸李淵起兵，在這方麵他是舉足輕重的。他起到的感化，即便李建成，李世民也是冇法替代的。